Durga Puja 2017: en un pandal de Kolkata, artistas musulmanes patachitra recrean escenas de la mitología hindú

Dirigidos por una artista, Swarna Chitrakar, siete miembros de esta familia musulmana son responsables de la puja pandal de este año en Sarbojanin Puja de Rupchand Mukherjee Lane. Incluso el ídolo está siendo modelado por una artesana, Piyali Sadhukhan, basada en las pinturas de Chitrakar.

Swarna Chitrakar, la pintora musulmana de Pingla, West Midnapur, junto con miembros de su familia dibujando dioses hindúes para decorar el pandal de Rupchand Mukherjee Durga Puja en el sur de Kolkata. (Fuente: Foto expresa de Subham Dutta)

El ambiente en las calles de Bhawanipur, en el sur de Calcuta, está lleno de anticipación y emoción por el festival más grande de cada año bengalí. Las calles están llenas de carteles y pancartas para la próxima gala de cinco días y dentro del pandal, donde los preparativos están en pleno apogeo, tres artistas están ocupados pintando lienzos con imágenes de Parvati, Shiva, Ganesha, Ram, Sita, et al. Vestida con un sari floral, brazaletes verdes a juego, una dupatta negra sobre los hombros, una mujer de mediana edad está ocupada terminando de pintar el nudo superior de Lord Shiva.

cuantos tipos diferentes de patatas hay

Dirigido por Swarna Chitrakar, de 48 años, siete miembros de esta familia musulmana son responsables de la decoración del puja pandal de este año en Sarbojanin Puja de Rupchand Mukherjee Lane. Si bien puede ser una sorpresa para muchos que los pintores de los dioses y diosas hindúes en todo el pandal sean musulmanes, esto no es tan inusual en Bengala Occidental durante la auspiciosa Durga Puja, cuando cientos de personas se unen para embellecer la ciudad y dar la bienvenida a la diosa. y las diferencias religiosas no juegan ningún papel.

Los artistas, que han estado en la ciudad durante los últimos días, son residentes del famoso pueblo de cerámica del estado de Pingla en Paschim Medinipur. El pueblo es conocido por su Patachitra y Pater Gaan, tradiciones culturales únicas de Bengala. Es el hogar de más de 250 pintores Patachitra, o 'Patuas', que viven en Naya Gram en Pingla. Los artesanos, conocidos como chitrakars (pintores), son una tribu única de artistas populares, que no solo son pintores sino también letristas, cantantes e intérpretes, todo en uno. Pintan narrativas de la mitología hindú en rollos de hojas llamados pata y cantan junto con las imágenes para explicar y proporcionar una historia en profundidad.

La pintora de macetas de 48 años de Pingla ha creado un estilo único propio fusionando los estilos de Kalighat Patachitra y Medinipur Patachitra. (Fuente: Foto Express de Subham Dutta)

Swarna Chitrakar ha sido pata-artista toda su vida y ha aprendido el arte de su padre. Hablando a indianexpress.com , el hombre de 48 años dice que ahora todo es bastante natural. Somos 'patua' y esa es nuestra identidad, es cierto que seguimos la fe del Islam, pero eso es todo. La madre de cinco hijas dice que la forma de arte ha estado en la familia durante generaciones, y no sabe quién había comenzado la tradición de pintar dioses y diosa hindúes y narrar guiones del Ramayan y Mahabharat.

La generación de nuestro padre o abuelo enfrentó problemas de la comunidad y se opusieron a que cantemos y narremos historias de Ramayan y otras fábulas hindúes, pero ahora hemos avanzado. Realmente no es gran cosa ahora, dice ella.

Todas sus hijas se han casado dentro de la comunidad de Patua ya que espera mantener vivo el arte tradicional. Anteriormente, puede haber una reserva acerca de que nuestras hijas se casaran fuera de la comunidad, pero ahora no tanto. La gente de fuera ahora quiere que sus hijas se casen con nuestros hijos, tal vez viendo la exposición y el respeto que recibimos. Un artista de renombre, que ha fusionado la obra de arte Pingla con el estilo Kalighat Patachitra, ha dado lugar a una hermosa amalgama y ha recorrido los talleres de dirección incluso en la prestigiosa Brown University, EE. UU.

Cuando el curador del pandal Saumik Chakraborty visitó Pingla en busca de artistas para convertir sus conceptos en realidad, visitó muchas casas, viendo a los muchos artistas. Pero cuando finalmente se encontró con el trabajo de Swarna Chitrakar, quedó hipnotizado. Su trabajo fue tan bueno y único, su técnica ... cómo fusionó tanto el estilo de la olla Kaligat como la olla Mednipur es un blog mental, dijo Chakraborty por teléfono. Al ver su arte, incluso cancelamos nuestros dibujos de la ídolo y ahora se ha construido en su estilo. Conmovido por su arte, el

Conmovidos por su arte, los organizadores nombraron el tema de la puja de este año como 'Swarna Chitra - Sonar meye r anka chobi (pinturas de la niña dorada)', para honrar a la artista.

El ídolo de Durga en Rupchand Mukherjee Lane puja creado por la artista Piyali Sadhukhan. Sábado. (Fuente: Foto Express de Subham Dutta)

Otra artista femenina está al mando de la creación del ídolo más grande que la vida. Piyali Sadhukhan está haciendo el ídolo colorido y hermoso basado en los dibujos de Chitrakar. Como Durga Puja es un festival para honrar el poder y la fuerza de una mujer, era apropiado que estas dos mujeres lideraran y llevaran a cabo el proyecto, dijo Chakraborty.

Han pintado escenas del Ramayana, imágenes que cuentan las historias del nacimiento del Señor Ganesha, entre otras. (Fuente: Foto expresa de Subham Dutta)

Para el Durga Puja de este año, han pintado escenas de Chandi-mongol, Ganesh janma, Akal Bodhan del Ramayan y otras historias similares. Las canciones que se han transmitido de una generación a otra oralmente han sido grabadas para esta gran ocasión. No existe tal depósito de letras escritas que se haya mantenido, pero las canciones siguen vivas a través de su canto y actuaciones. No es tan emocionante leer y aprender las canciones y requiere mucho más esfuerzo, en lugar de cantarlo juntos es fácil y bastante agradable, dice Swarna Chitrakar, al explicar cómo mantienen vivo el antiguo arte escénico.

Lista de árboles de hoja perenne con imágenes.

Los trabajos en el pandal se han realizado con ocho artistas, todos relacionados con Chitrakar. Junto con su esposo Shambho Chitrakar y su hija Sonali, también han participado su sobrino Hashir y sus yernos, Uttam, Rakhibul, Sameer, Samir. Aunque tradicionalmente usan tintes vegetales y colores naturales para pintar, han usado colores acrílicos y de tela para dibujar en los lienzos para el mandap.