Del proyecto de Vishwajyoti Ghosh titulado 'Primavera bengalí' En 2014, el artista Vishwajyoti Ghosh, residente en Delhi, se embarcó en un proyecto en el marco de la Beca de Archivos y Museos de la Fundación India para las Artes (IFA). A través del proyecto, tenía la intención de mirar los textos educativos de finales del siglo XIX y principios del XX de Srirampur Mission Press, establecida en Srirampur en 1800, disponibles en el Centro de Estudios en Ciencias Sociales de Kolkata (CSSSC). Quería reinterpretar los valores misioneros que estos textos defendían a través de la iconografía popular de la época. Sin embargo, cuando comenzó a examinar el material, Ghosh se encontró con algo mucho más interesante: las obras de Nripendra Kr Basu. Intelectual bengalí, Basu escribió libros sobre erotismo, sexualidad y relaciones, con una inclinación educativa y un sentido de autoridad científica. Estos se convirtieron en la pieza central de la investigación de Ghosh.
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Ahora titulado 'Bengali Spring / Winter Sun', el proyecto se exhibirá en Mumbai el 27 de mayo en Studio Tamaasha en Andheri como parte de la exhibición 'Searching Cultures' de IFA. 'He seleccionado texto de las obras de Basu y lo he yuxtapuesto con elementos visuales disponibles en el dominio público, como arte de calendario, anuncios y carteles de películas', dice Ghosh, conocido por su novela gráfica Delhi Calm. En una de las obras, se colocan imágenes del arte del calendario y un letrero de 'Prohibida la entrada' junto al texto de un libro bajo el subtítulo 'Prohibido el sexo en las siguientes circunstancias'. Ghosh denomina esta transición de la idea original al trabajo final como: 'De la ciencia moral a la ciencia del amor a la ciencia moral del amor'.
'Searching Cultures' también incluirá otros dos proyectos, 'Sultana’s Reality' del artista multimedia afincado en Mumbai Afrah Shafiq y 'Chance Directed: A Guide to Calcutta Tourism' del investigador residente en Kolkata Sujaan Mukherjee. Los tres proyectos, además de ser el resultado de becas de la IFA, se basan en los archivos de CSSSC. Sin embargo, mientras que la idea de Mukherjee se centra en Calcuta, Shafiq ha utilizado el material para explorar la relación de las mujeres con los libros. Presentado en forma de un sitio web interactivo, presenta su investigación en un formato de libro de cuentos web. He recurrido a imágenes de mujeres de diversas fuentes, como etiquetas de cajas de cerillas, fotografías de estudio, pinturas al óleo, textos mitológicos, etc., y las he categorizado en cinco capítulos, dice Shafiq, quien en el pasado ha trabajado en proyectos multimedia con cineastas como como Paromita Vohra.
El primer capítulo analiza el andarmahal o el santuario interior de las mujeres, cuya práctica prevaleció en Calcuta hasta hace un siglo. El segundo capítulo trata de lo que sucedió fuera del andarmahal, la primera generación de bengalíes educada por los británicos y el énfasis puesto en domesticar a las mujeres en ese momento. El tercer capítulo analiza la primera generación de mujeres educadas, enseñó solo poesía, religión y ciencias del hogar, mientras que el cuarto explora historias de mujeres que fueron contra corriente y se educaron a sí mismas. El quinto contiene extractos de los primeros libros escritos por mujeres. Shafiq, sin embargo, aclara que su investigación no es exhaustiva. Es por eso que el sitio web permite al usuario agregar contenido, sobre prácticas y mujeres que tal vez no encuentren una mención aquí, dice.
Un académico, Mukherjee dice que su proyecto es diferente al de Shafiq y Ghosh. Soy más pedante y recurro al material de archivo, dice. Mukherjee ha investigado los archivos para desafiar las formas en que se ve comúnmente a Calcuta. Señala que el principal marcador del turismo urbano es la nostalgia. Pero hasta los años 60, también reflejaba el progreso económico. Pero eso se desvaneció con el tiempo, dice Mukherjee. Al revisar el material, se dio cuenta de que los medios para mostrar la ciudad en el pasado eran, quizás, más innovadores que los que se ven hoy. Me encontré con estereoscopio, que eran tarjetas que tenían dos imágenes yuxtapuestas entre sí: una es la vista del ojo derecho y la otra del izquierdo. Cuando se vislumbra a través de un visor especial, ofrece una vista panorámica de un lugar, dice. Del mismo modo, las guías turísticas de la época se diseñaron con una progresión no lineal, quizás, asumiendo que no habrá dos turistas que sigan la misma trayectoria. Con este material, Mukherjee también ha diseñado un juego de mesa y un mapa interactivo conectado que atraviesa el paisaje cambiante de la ciudad durante los últimos siglos.