Las oraciones que se encuentran en las escrituras tienen la forma de mantras, que han sido compuestos por grandes devotos, rishis y munis, en su iluminación espiritual. (Fuente: Getty Images) Tan pronto como nos encontramos en medio de algún problema, es natural que recordemos y oremos al señor supremo, ya sea directamente o en la forma de sus servidores. El recuerdo del señor supremo es uno de los 64 elementos de servicio devocional que se le ofrecen. Siempre se siente atraído por las humildes oraciones y, por lo tanto, siempre está listo para salvar a su devoto.
En sus oraciones ( Srimad Bhagwatam Gajendra Moksha 8.3.28), Gajendra se dirigió al señor supremo como prapanna-palaya, que significa 'al Supremo que da refugio a los entregados'. Las oraciones que se le ofrecen desde el corazón son respondidas de inmediato y, por lo tanto, Lord Vishnu cortó la boca del cocodrilo de su cuerpo con su disco. De esta manera, salvó Gajendra , el rey de los elefantes.
* Compuesto por el devoto en su lenguaje natural
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* Oraciones de los grandes devotos como se menciona en las escrituras como mantras
No hay diferencia entre ellos y uno puede usarlos según su conveniencia ya que el señor es bhava grahi, en otras palabras, responde a los sentimientos de los devotos en las oraciones, no a las palabras. Las oraciones que se encuentran en las escrituras tienen la forma de mantras, que han sido compuestos por grandes devotos, rishis y previsto , en su iluminación espiritual.
Hay varios tipos de mantras, pero se han clasificado ampliamente en dos categorías, según su origen.
Mantras védicos: Se originan en el Señor Supremo en forma de literatura védica. Son sáttvico en la naturaleza y son parte del védico puja vidhi . Están en idioma sánscrito y están asociados con varios significados.
Mantras tántricos: Vienen de la literatura tántrica escrita por tántricos o han sido desarrollados por ellos. Son tamásico en la naturaleza y están disponibles en varios idiomas como marathi, árabe y otros. Mientras que los mantras védicos son primordiales y son la única forma de adorar al Señor y siempre se cantan para complacerlo, los mantras tántricos se escriben para satisfacer los deseos y demandas del Señor. tántricos . Se basan principalmente en el cumplimiento de sus motivos y deseos materiales.
Si miramos las oraciones ofrecidas por los devotos o grandes rishis , aterrizaríamos en las escrituras védicas como Srimad Bhagwatam Vedas Upanishads, Samhitas, Puranas y otras literaturas. Dado que todas las escrituras provienen de la respiración de la persona suprema, todas ellas tienen su propia importancia y son todopoderosas. La elección de las oraciones o mantras es el reflejo de las modalidades de la naturaleza que influyen en la mente de la persona. Sáttvico la gente usa oraciones del Sáttvico literatura espiritual, Rajasi de Rajásico literatura y así sucesivamente.
Un gran exponente védico, A.C. Bhaktivedanta Swami comentó sobre la definición de mantra. Él dijo:
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La palabra sánscrita mantra, hombre significa mente, y Entre significa liberación. Mantra significa aquello que te libera de la mezcla mental o de estar flotando en el plano mental. Cada uno de nosotros está flotando en el plano mental. Con la mente estamos creando tantas cosas: seré feliz de esta manera. Seré feliz de esta manera. Seré feliz de esa manera. Pero mantra significa cuando eres liberado de esa mezcla, forma especulativa de tu mente, y llegas a la plataforma trascendental. Ese es el efecto del mantra.
Un mantra no está solo, tiene seis componentes principales propios. Son los siguientes:
* Rishi : El sabio que lo cantó por primera vez o que lo descubrió o a quien se le reveló primero.
* Chanda : El ritmo en el que se debe cantar el mantra.
* Dev : El dios o diosa del mantra
* Beeja : La semilla del mantra o su carácter básico.
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* Keelaka : La clave, que abre el significado profundo y los poderes de ese mantra.
* Shakti : El poder de ese mantra.
Los mantras son muy poderosos en sí mismos y, por lo tanto, deben cantarse según lo prescrito. Solo entonces, uno puede derivar verdadera felicidad de ellos. Por lo tanto, cualquier persona que desee seriamente la verdadera felicidad debe buscar un maestro espiritual genuino y refugiarse bajo él mediante la iniciación.
La calificación del gurú genuino es que se ha dado cuenta de las conclusiones de las escrituras mediante la deliberación y es capaz de convencer a otros de estas conclusiones. Esas grandes personalidades, que se han refugiado en la Deidad Suprema, dejando de lado todas las consideraciones materiales, deben entenderse como maestros espirituales genuinos.
Después de ser iniciado, uno debe seguir su estricta guía y cantar el mantra según lo prescrito por él. Dado que ha pasado por todas las etapas y ha alcanzado la perfección, es la persona indicada que puede guiar a la persona durante todo el proceso.