En las orillas del tiempo: la Mezquita-Catedral de Córdoba ofrece una forma de ver el mundo de varias capas
La Mezquita-Catedral de Córdoba en España ofrece un vistazo a un pasado donde las civilizaciones se dividieron y se fusionaron a partes iguales. Ofrece una forma de ver el mundo de múltiples capas: visigodo, romano, bizantino, califato, árabe, gótico, renacentista y barroco, todo bajo un mismo techo.
Los impresionantes interiores de la Mezquita-Catedral de Córdoba. Inicialmente fue una iglesia visigoda, luego una mezquita islámica que luego se convirtió en una catedral católica. (Fuente: Thinkstock Images) La historia ha visto a menudo a los imperios colisionar y disiparse, incluso cuando otros reinos se apresuran a reconstruirse sobre los escombros de asentamientos del legado ya pasado. Sin embargo, algunos legados persisten como tenaces recordatorios de las muchas historias que han visto a lo largo del tiempo. Córdoba, la ciudad andaluza en el sur de España, es uno de esos lugares y la Mezquita-Catedral de Córdoba, es uno de esos sitios.
Las Cruzadas habían hecho mella en la península Ibérica. En 1492, Isabel y Fernando (la reina Isabel I de Castilla y el rey Fernando II de Aragón) completaron la Reconquista (guerras por el control de la Península Ibérica), que llevó a la Iglesia a recuperar el poder y a la eliminación de musulmanes y judíos. Isabel y Fernando habían entrado en Granada y prometieron libertades religiosas. Pero todas las promesas se rompieron. En la España contemporánea todavía se pueden encontrar huellas de la purga que siguió. Los nombres, las vistas e incluso la cocina que enfatizaba la carne de cerdo (por ejemplo, colgar carne de cerdo fuera de las casas, para demostrar que no había nada judío o musulmán en uno) se han convertido en temas característicos de la vida española. A menudo, la conciencia de estas tendencias se basa en la ignorancia sobre el miedo a la persecución que inició la práctica de mostrar el propio cristianismo.
España fue purgada de su pasado árabe-islámico-moro, pero la Alhambra, el complejo de mezquitas más grande de Europa, sobrevivió en Granada. Sin embargo, quizás, de mucho mayor interés es el testimonio más retorcido de la historia: la Mezquita-Catedral de Córdoba.
Una catedral en pleno funcionamiento desde 1146, la Mezquita-Catedral comenzó como una estructura romano-visgótica, luego se convirtió en una mezquita en 786, con tres amplias extensiones y también la adición de un minarete.
Hagia Sophia en Estambul también alternaba entre ser una iglesia y una mezquita y tiene una presencia inquietante. Pero el sentido de una confluencia de culturas que parece otorgarse en la Mezquita-Catedral la convierte en una clase aparte.
Abd al-Rahman-I, el gobernante que lo construyó, lo consideró un espacio horizontal y no una maravilla vertical. Quienes están familiarizados con las mezquitas de su época dicen que la distinción es importante. Otras estructuras como la Cúpula de la Roca en Jerusalén o la Mezquita de Damasco se consideran tributos verticales a la grandeza de Dios. Pero se pensó que esto era una reinvención del concepto básico de un espacio de oración horizontal islámico simple.
Córdoba, España vista del Puente Romano y la Mezquita-Catedral sobre el río Guadalquivir. (Fuente: imágenes de Thinkstock) Las columnas y arcos dorados y rojos que adornan el interior se abren al lugar especial para que los omeyas recen, que no fue destruido ni siquiera cuando el centro de la mezquita se convirtió en una capilla. El espacio donde rezaban los omeyas tiene un techo impresionante, con inscripciones en verde intenso que conservan el esplendor de la época en la que fueron elaborados.
arañas con patas blancas y negras
La Mezquita-Catedral no permite salat ni namaz, pero es una iglesia en funcionamiento; aunque los musulmanes españoles apelaron por última vez en 2014 al Vaticano para permitir las oraciones, la solicitud fue rechazada. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1984 y, en 2014, Sitio de Valor Universal Excepcional.
La estatua del renombrado erudito andaluz Ibn-Rushd o Averroes se puede ver sentado contemplativamente mientras sales de la ciudad de Córdoba, otro guiño discreto a las contribuciones de los pensadores de origen árabe en la región. A medida que la filosofía griega desaparecía en la llamada 'edad oscura' que envolvía a Europa, Córdoba se movía con nuevos discursos sobre filosofía, discusiones sobre medicina y mucho más. Cuando la 'Ilustración' volvió a abrir Europa, muchas de las ideas griegas resurgieron sólo gracias a las traducciones que fueron conservadas por los pensadores árabes. Sin embargo, lo que Europa recuperó no fueron solo paquetes enviados por mensajería del pasado, sino un discurso filosófico mucho más avanzado y elevado.
La Mezquita-Catedral ofrece una de esas múltiples formas de ver el mundo. Visigodo, romano, bizantino, califato, árabe, gótico, renacentista y barroco, todo bajo un mismo techo.