Singh cree que el feudalismo democrático ha mantenido a la India en la pobreza. En su nuevo libro, India’s Broken Tryst (HarperCollins, Rs 699), la columnista Tavleen Singh explora su tema favorito: cómo las clases dominantes han defraudado a la gente de India. Considera a la familia Nehru-Gandhi particularmente responsable del estado de las cosas. Singh teje su historia muy legible en torno a las vidas tanto de los poderosos como de los desposeídos. Extractos:
En el libro, conoces a Sonia después de muchos años y ella comenta: Me odias más que a nadie. Responde, no te odio, odio tu política ''. Pero en tu libro, se dedica un espacio desproporcionado a culpar a Sonia de dónde está el país hoy.
En realidad, le respondí, odio que estés en política ''. Si le he dado más tiempo a Sonia es porque me atacó personalmente. No solo me hizo daño a mí, sino a Ajit (el empresario Ajit Gulabchand, promotor del proyecto del municipio de Lavasa y socio de Singh) mucho más. Quería cerrar Lavasa, ya fuera por mí o si pensaba que Lavasa se construyó con el dinero de Sharad Pawar. Creo que en los últimos tres años de la UPA, una economía en auge fue derribada. Cerró grandes proyectos progresistas. Olvídese de Lavasa, ¿qué pasa con el Vedanta? Si el plan hubiera despegado, Orissa habría sido el mayor productor de aluminio del mundo.
¿Cómo se puede culpar sólo a la familia Nehru-Gandhi? Ha habido otros que gobernaron la India a los que apenas mencionas.
La familia ha gobernado el país durante 53 de los 67 años de nuestra independencia. ¿Qué sentido tiene hablar de (IK) Gujral y (HD) Gowda, que gobernaron durante cinco minutos? Soy muy crítico con (Atal Bihari) Vajpayee.
Se refiere a Vajpayee como una decepción. Dice que estaba asombrado por la dinastía Nehru-Gandhi y perpetró el sistema colonial que heredó.
Creo que dos cosas destruyeron la India y la mantuvieron pobre. Uno es una mentalidad colonial y el otro es el feudalismo democrático. Vajpayee y (LK) Advani fueron cooptados en los salones de Lutyens Delhi, al igual que los favoritos de los periodistas, gente como Lalu (Prasad Yadav) y Mulayam (Singh Yadav). Por el feudalismo democrático, culpo por completo a Indira Gandhi. Si no hubiera proyectado a su hijo, hoy no tendríamos una situación en la que todos los partidos políticos sean una sociedad de responsabilidad limitada. Es debido al sistema colonial que nuestros ministros y parlamentarios tienen que vivir en bungalows del gobierno. Esta no es la práctica en otras democracias.
Han pasado dos años desde que Narendra Modi se convirtió en primer ministro. ¿Ha estado a la altura de la promesa de parivartan? No evalúas su desempeño. Simplemente expresa la esperanza de que el RSS no le robe su mandato.
De hecho, comencé a escribir el libro durante las elecciones de 2014. Me entusiasmó mucho por qué el eslogan, parivartan, tiene tanta resonancia. Creo que en los últimos dos años, los medios de comunicación han sido muy injustos con Modi.
Pero ha permanecido en silencio cuando la gente de su partido y el Sangh Parivar hicieron declaraciones provocativas y divisivas.
De hecho, conocí al primer ministro el otro día y dijo que no había hablado porque en la India, todos los días, pasa algo o lo otro. Por ejemplo, en Kerala, el otro día le cortaron las manos a un trabajador dalit de BJP. Tomó la decisión de no hablar, pero dejó a los ministros principales hablar sobre la ley y el orden en el estado.
Con frecuencia se refiere con desdén a la élite en los salones de Lutyens Delhi y a los expertos de los medios de comunicación que no logran comprender la realidad sobre el terreno. Pero vienes de una élite similar.
Me avergüenza el hecho de que crecí colonizado. Nuestra generación terminó hablando solo inglés. Tuve que hacer un esfuerzo consciente para aprender hindi en la edad adulta y leer literatura hindi. Terminé escribiendo dos columnas semanales en hindi. La generación colonial no tiene un concepto de la India más allá de sus salones. Estoy muy feliz de que esté surgiendo una nueva clase media y espero que sean mejores que nosotros.
Una vez conociste a Sonia personalmente, pero tu valoración de ella en 2004 fue totalmente errónea.
Admito que cometí un error. La aparición de Sonia es el ejemplo real de la cita rota de la India. Los líderes de la India no pudieron contratar a un ama de casa relativamente sin educación, una persona de otro país que en ese momento no hablaba hindi.
Dices que Sonia tenía editores comiéndose de su mano.
No quiero nombrar nombres, pero todos los presentadores y editores importantes fueron invitados a sus fiestas de té. Saldrían acicalándose. Ella nunca concedió entrevistas. Nunca dije nada en público.
En su libro, alterna su narrativa de informes políticos personalizados con relatos de sus interacciones con las personas sin hogar cerca de su edificio de apartamentos en Mumbai con quienes se ha hecho amigo.
Comencé mi interacción hace unos 15 años. Los niños de la calle amaban a mi perra Julie. Ahora los niños que conocí se han convertido en madres y me vienen con sus problemas. Los respeto como seres humanos, que necesitan apoyo contra una maquinaria estatal insensible. Comencé un programa para asegurarme de que comenzaran el día con un buen desayuno.
Se burla del homenaje que se le rinde a la dinastía feudal Nehru-Gandhi, pero hay un cierto tono deferente hacia los antiguos maharajás y maharanis en sus escritos.
Algunos de mis muy buenos amigos y mi padre provienen de una familia feudal. Si vas a tener feudalismo, déjalos volver. Construyeron bonitas ciudades y palacios. ¿Por qué fingir ser socialista si gobiernas la India para guardarla para tus hijos? La gente no está en la vida pública por el servicio público, sino por el poder y el dinero.