La espiritualidad no es egocéntrica; es ver el yo en todos: Sri Sri Ravi Shankar

El gurú espiritual Sri Sri Ravi Shankar explica lo que realmente significa la espiritualidad, la relación entre la espiritualidad y la religión, y lo que significa ser un ciudadano del mundo.

Una edición de febrero de 2016 del Express Adda que se llevó a cabo en Indigo, One Golden Mile, Nueva Delhi, recibió al líder espiritual y fundador de Art of Living, Sri Sri Ravi Shankar. En una discusión moderada por Vandita Mishra, Editora de Opinión Nacional, El expreso indio , y Prasoon Joshi, letrista y presidente, Asia Pacífico, CEO y COO, India, McCann Worldgroup, Sri Sri habló extensamente sobre lo que realmente significa la espiritualidad y la relación entre espiritualidad y religión, exponiendo los conceptos de destino, elección y el ' uno mismo'. También habló extensamente sobre el debate sobre la intolerancia en curso que se ha apoderado del país, así como sobre el nacionalismo.

Aquí está el texto completo del Express Adda.

Vandita Mishra: ¿Cómo ve lo que está sucediendo, por ejemplo, la última erupción de disturbios en nuestro país, lo que está sucediendo en JNU, la confrontación entre los estudiantes y el gobierno? A menudo dices eso nindak ko apne paas rakhna chahiye (mantén a tus críticos cerca) ... debes mantener a tu enemigo a tu lado porque él te mantiene limpio y te mantiene honesto. En esta situación, lo que muchos dirían es que el gobierno está criminalizando la disidencia de alguna manera, imponiendo cargos de sedición a los estudiantes. Dado que Narendra Modi, nuestro primer ministro, te escucha y tú le hablas, ¿qué le dirías cuando su gobierno se enfrente a los estudiantes de la JNU?

Sri Sri: Es importante que se respete la libertad de expresión a toda costa. Todo el mundo tiene libertad de expresión, pero esta tendencia a la sedición, cuando alguien dice ' Bharat ko barbaad karke rahenge (Destruiremos la India) ‘ , esto no será tolerado por ninguna democracia, ninguna sociedad civilizada. No podemos dejar esas semillas desatendidas, que seguirán creciendo y criminalizarán toda la atmósfera. Necesitamos cortar las tendencias criminales desde el principio. No se hace con venganza, solo se hace con más compasión. Si un niño tiene una tendencia criminal, ¿qué harán los padres? ¿Dirían libertad de expresión? Ellos dirán, no, pónganse firmes y dirán, esto no es aceptable. Se debe tomar una acción tan punitiva para que el niño no se salga del camino. Porque hoy tenemos la amenaza del terrorismo en todo el mundo. No es una situación en la que las cosas estén tranquilas y relajadas. Necesitamos estar atentos y alertas. Por supuesto, siempre he preferido la moderación y la mediación y hablar y dialogar. Pero hay que actuar y no podemos ignorar cosas tan provocadoras.

Vandita Mishra: También has dicho que el odio y el miedo en realidad son amor al revés, que la repulsión es en realidad atracción desde el otro lado. ¿Diría que el gobierno posiblemente podría haber mostrado una mayor compasión al aceptar a estudiantes que pudieron haber vacilado?

Sri Sri: Podrían haber hecho mucho más. Podrían haber incluido algunos mediadores, algunas personas que podrían darles más sentido. Eso podría haberse hecho, por supuesto.

La espiritualidad da forma a la sociedad en el sentido de que desarrolla la autoestima en una persona y amplía la conciencia y la visión de uno, dice Sri Sri Ravi Shankar. (Fuente: Foto Express de Ravi Kanojia)

Prasoon Joshi: ¿La espiritualidad refleja la sociedad o da forma a la sociedad?

Sri Sri: Ambos. La espiritualidad da forma a la sociedad en el sentido de que desarrolla la autoestima en una persona y amplía la conciencia y la visión de uno. Te da la paciencia que tanto necesitas cuando las cosas van mal a tu alrededor. Por otro lado, la sociedad es vista por el comportamiento de la gente en la sociedad ... definitivamente ese comportamiento civilizado es un reflejo de la espiritualidad en la sociedad.

Prasoon Joshi: Entonces, ¿por qué la espiritualidad busca la contextualidad? A menudo encontramos que existe un desafío para la contextualidad con el que lucha la espiritualidad en todas las épocas. Si la espiritualidad es una verdad eterna, ¿por qué tiene que llegar a las personas o simplificarse o buscar contexto?

Sri Sri: Tenemos que hablar el idioma de hoy, y el idioma de hoy es el de la ciencia. El lenguaje es solo un medio y la espiritualidad necesita ese medio. Permítanme aclarar entre espiritualidad y religión. La religión con la que naces, tu nombre, todos los rituales, cómo te entierran o te queman, básicamente lo que sucede cuando mueres, desde el nacimiento hasta la muerte, todos los rituales, todos son religión. Pero la espiritualidad es algo muy personal: estamos hechos de materia y espíritu. Como necesitamos aminoácidos, carbohidratos, minerales para el cuerpo, un espíritu se compone de compasión, amor, valores, mayor comprensión. Todas estas cualidades humanas ... esta es la esencia central de todas las religiones. Desafortunadamente, en todo el mundo, hemos desechado la esencia y nos aferramos a la piel seca. La espiritualidad siempre une a personas de todas las religiones y razas y le brinda la autoestima, la confianza y la valentía que tanto necesita.

Prasoon Joshi: ¿No es la religión sobre Dios y la espiritualidad sobre uno mismo? ¿Es 'Dios ayuda a las personas que se ayudan a sí mismas' versus 'Dios no ayuda a las personas que se ayudan a sí mismas'?

Sri Sri: Hay religiones que no creen en dios, como el budismo, el jainismo. Básicamente, la religión habla de rituales, símbolos, un estilo de vida, mientras que la espiritualidad atiende a los valores fundamentales, al empoderamiento y la realización de muchas facultades; hay muchas dimensiones que no estamos usando. Por ejemplo, todos tenemos 10 dedos, pero no todos saben tocar el sitar. Poco entrenamiento y música sale de los dedos. De la misma forma, sale un poco de entrenamiento de nuestras mentes y talentos. El nivel de confianza aumenta, la honestidad, la integridad, cualidades que esperamos de los demás comienzan a surgir de nuestro interior.

Ver: Express Adda con Sri Sri Ravi Shankar

Prasoon Joshi: La única forma en que la mayoría de la gente ha experimentado la espiritualidad es a través de la religión y yo diría que la religión en el centro también tiene espiritualidad, de lo contrario, ¿no crees que la espiritualidad se ha convertido hoy en una especie de lujo para las personas que pueden buscar tanto? ? ¿Qué sentido tiene para el hombre común que solo practica una religión y accede a la espiritualidad a través de la religión? Si destruyes la religión, entonces ¿cuál es su ...

Sri Sri: No no no. No debemos destruir la religión. La religión tiene algo de espiritualidad, pero en algún lugar pasa a un segundo plano, especialmente en las zonas urbanas. Necesitamos hacer la distinción para que prácticas como la compasión, la meditación… o el yoga, por ejemplo, sean transreligiosas. Personas de todas las religiones diferentes, practican la meditación, el silencio, el yoga. Están involucrados en obras de caridad. Todo esto es parte de la espiritualidad.

Prasoon Joshi: Pero, ¿se beneficia el hombre común? Siento que lo que se enseñó en las instituciones, las instituciones religiosas, hoy se enseña en las universidades. Y las universidades están obsesionadas con el desarrollo de habilidades. Entonces, ¿dónde entra usted como Art of Living? Creo que incluso en los institutos de gestión y los institutos de ciencias, no te enseñan el arte de vivir ...

Sri Sri: Encajo en todas partes. Mañana me dirijo al sur de la India Kumbh Mela. Sucede una vez en 12 años ... estaré entre todas las personas religiosas, y estaré con los estudiantes universitarios, con los estudiantes de administración ...

Prasoon Joshi: ¿No debería formar parte del plan de estudios? Solía ​​sentirme así acerca de la poesía cuando era niño. Nuestros políticos, líderes empresariales, finalmente tienen que citar la poesía; incluso en el Parlamento, hay poesía. ¿Por qué no enseñamos poesía con más seriedad en nuestras instituciones?

Sri Sri: Ellos deberían.

Amo los desafíos. Siento que una de las características de la juventud es aceptar desafíos, dice Sri Sri Ravi Shankar. (Fuente: Express Photo)

Vandita Mishra: Dijiste que encajas en todas partes, y lo haces. ¿Le parece un desafío en estos tiempos en los que la gente está tratando de ubicarlo en categorías? Qué difícil es ser todo lo que eres, que es un buscador espiritual y un gurú, también eres un mediador de conflictos y también hablas sobre cuestiones sociales, también has hablado sobre la corrupción. ¿Es un desafío mantener cierta neutralidad política y llegar a todos?

Sri Sri: Amo los desafíos. Siento que una de las características de la juventud es aceptar desafíos. Hace treinta y cinco años, cuando comenzamos este programa, la espiritualidad o la mediación era un tabú. El yoga era un tabú. La gente pensaba que el yoga era para personas con cabello largo y enmarañado, cenizas por todas partes, de pie sobre una pierna en algún lugar de la orilla del Ganges. Esa fue la percepción en todo el mundo. La gente pensó que era algo extraño. Lo llamó Arte de Vivir y vinieron. Creó algo de curiosidad: la gente pensó que había algo en él. Con el cambio de paradigma del tiempo, el prejuicio ha disminuido. Ha habido muchos prejuicios en el mundo, incluso hoy en día existen: religión, género, clase, casta, prejuicio racial. Creo que el inteligente verá a través del prejuicio o lo superará.

Prasoon Joshi: ¿Cómo harás eso en el caso de la espiritualidad que representas? Se marcará con una determinada religión. Si vengo de una fe completamente diferente, ¿cómo me hago agnóstico en la fe para beneficiarme de lo que estás diciendo? ¿Cómo es posible y cómo se cruza esa barrera?

Sri Sri: Es bastante desafiante. Afortunadamente, en estos días las mentes jóvenes son muy científicas en su temperamento. Entonces, cuando la espiritualidad no contradice la ciencia, es fácil acceder a los jóvenes. La filosofía oriental, o ciencia oriental de la espiritualidad, va muy bien con la ciencia. Esa es una de las razones. Sin dogmas adjuntos, sin creencias que ser ... Básicamente hay dos tipos de espiritualidad en el mundo. Uno es el occidental: dice que crees y un día obtendrás la experiencia. Oriente es completamente diferente. Dice que experimentas; y si lo encuentra experiencial, entonces cree. Dado que las filosofías orientales son afines a la ciencia… la ciencia también dice primero experimentar y luego creer. Dado que la ciencia y la espiritualidad en Oriente tienen los mismos parámetros, o el mismo modus operandi, nunca ha habido un conflicto aquí.

Prasoon Joshi: Veo el conflicto aquí cuando crees que hay algo más allá de los cinco sentidos: lo estoy sintiendo, sintiéndolo, sintiéndome elevado. La ciencia de alguna manera siente que psicológicamente es como estar en un estado y no puedo hacer nada con eso. Entonces, veo el conflicto cuando la ciencia y la espiritualidad o la forma lineal oriental versus occidental de ver la vida, creo que hay ... esa es la razón por la que hay ... otra religión, que es el ateísmo, que no cree en la espiritualidad.

Sri Sri: No no. Hoy, la ciencia ha reconocido el efecto de la meditación. Dicen que si meditas durante dos meses, es decir, ocho semanas, la estructura del cerebro cambia, la materia gris aumenta en tu cerebro y los 16 impulsos de tu corteza cerebral se encuentran a 30 segundos por ciclo. Esa precisión del proceso de pensamiento, el efecto que la meditación tiene en el cerebro, ya ha sido probada.

Prasoon Joshi: Entonces, ¿no ve ningún conflicto en el mundo de hoy, especialmente con la espiritualidad? Especialmente en una sociedad consumista donde se supone que debes obtener placer de algo que está fuera de ti. jaise ghar, gaadi . Hay algo para consumir y obtendrá placer de eso. Mi pequeña comprensión de la espiritualidad es que no obtienes placer de nada, sino de ti mismo. Y también, hay un cierto equilibrio en eso, una cierta quietud en eso. Entonces, el consumismo te pide que mires hacia afuera, la espiritualidad te pide que mires hacia adentro. ¿La espiritualidad está en conflicto con el modelo económico actual?

Sri Sri: No lo creo. El conflicto está solo en la mente, no en el asunto en realidad, cuando ve que su comodidad física y actitud mental no tienen por qué estar en conflicto. Aquí, en la India, nunca pensamos que estuvieran realmente en conflicto.

Prasoon Joshi: Entonces bhog no está en conflicto con la espiritualidad?

Sri Sri: ¿Por qué hacemos todo lo que hacemos? Tenemos alegría, queremos felicidad. Cuando lo consigues dentro de ti ...

2 plantas que viven en el desierto

Prasoon Joshi: Entonces, ¿por qué vas a comprar algo?

Sri Sri: No te importa mucho. No te niega. (Hay) luz solar, pero si enciendes una vela en algún lugar, no hay daño ... puedes quedarte con una vela. Pero no se está conectando a él debido a la luz, ya hay suficiente luz. La codicia desaparecerá. La codicia, o todo lo que uno hace para obtener algunas cosas, que podría desaparecer.

Prasoon Joshi: Pero eso estaría en conflicto porque podría estar contento con una vela parpadeante y el modelo económico actual puede querer que tenga una lámpara de araña.

Sri Sri: A menudo pensamos que la satisfacción significa una especie de letargo. Piensas que debes tener algo de descontento para progresar en la vida. Si el descontento y el estrés son los factores impulsores, ¿por qué no Afganistán ha sido uno de los lugares más creativos del mundo? Hay bastante descontento ahí. Durante los últimos 40 años, el Líbano está ahogado por el estrés, los conflictos, el consumismo y la frustración. ¿Es la frustración la base del progreso? Yo diría que ciertamente no. Sí, un período corto de presión y frustración pueden ayudar a moverse más rápido, pero no a largo plazo. La satisfacción no es complacencia, y estresarse no es un signo de creatividad. Necesitamos hacer esta distinción.

Vandita Misra: Has hablado del poder del yoga y la meditación para eliminar los prejuicios. También ha hablado de acercarse a ISIS. ¿Has hecho eso y cómo te fue?

Sri Sri: Me acerqué a las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) y fue muy interesante ... reunirme con ellos en Colombia. Después de que me dieron el premio civil más alto de Colombia, tuve una reunión formal con el presidente. Pero esa reunión formal resultó ser otra cosa. La reunión se prolongó durante una hora. La prensa estaba muy preocupada. Dijo que la opción militar era la única opción ...

Vandita Mishra: Y esta es una insurgencia de seis décadas ...

Sri Sri: Sí, insurgencia de 50 años. Dijo que estaban bombardeando todos los días, los recursos hídricos, derribando las torres telefónicas, y la gente está muy molesta. Setenta lakh de personas han perdido sus hogares, 20 lakh de personas han perdido la vida y tenemos que optar por la opción militar. Y también he obtenido permiso de Estados Unidos. Dijo 'pero mi única preocupación es que perderemos 40.000 vidas'. Dije: 'déjame intentarlo'. ¿Por qué no intentarlo? ”Entonces, fui a Columbia. Dijo: 'Por favor, haga lo que pueda para ayudarnos'. Pero no creo que esta gente escuche a nadie. Entonces, fui allí y pasé tres días para hablar con ellos.

Primero, se mostraron muy reacios porque, por supuesto, yo soy de una cultura extranjera y hablo una lengua extranjera ... de una religión extranjera. Se mostraron bastante reacios. Pero el último día, me acompañaron en una conferencia de prensa y aceptaron mi propuesta de una forma no violenta de continuar su búsqueda. Declararon un alto el fuego unilateral. Ni la prensa ni el gobierno creyeron. Pensaron que debía ser un truco. Hacen esos trucos para ganar más poder. Pero se mantuvo y un mes después el gobierno declaró un alto el fuego. Comenzaron las conversaciones bilaterales, se firmaron acuerdos de paz sobre cinco asuntos, uno de los cuales ocurrirá en marzo. Entonces, en marzo todo este conflicto se sellará para siempre.

Vandita Mishra: Y el gobierno colombiano le ha otorgado su más alto premio civil ...

Sri Sri: Me lo dieron antes de esto. Cuando aceptas algún premio, te ves más obligado a hacer algo allí por ese país, afortunadamente, por nuestro esfuerzo que tuvo éxito. Entonces, pensé que tal vez hagamos algo con ISIS y pregunte, '¿cuál es su problema, por qué están matando gente? Me gustaría tener un diálogo contigo '.

Vandita Mishra: ¿Con quién hablaste?

Sri Sri: Les envié un mensaje. En cambio, me enviaron amenazas de muerte, mostrando algunos cuerpos y rostros decapitados. 'Quieres hablar con nosotros, así es como puedes hablar con nosotros', me dijeron. Dije que no tiene sentido seguir discutiendo si piensan que las personas con otros puntos de vista, y las que son diferentes, no tienen derecho a existir. Así que lo dejé así.

Prasoon Joshi: La espiritualidad se trata de unidad, humanidad. ¿Cuál es su punto de vista de un estado-nación? ¿Crees que deberíamos tener fronteras? ¿O tener identidad nacional, de la que hablamos mucho?

Sri Sri: Tengo una pregunta para ti. ¿Eres un buen vecino?

Prasoon Joshi: No sé.

Sri Sri: ¿Crees que sí o no lo sabes? ¿Eres amigable con tu vecino? ¿Te preocupas por tu vecino?

Prasoon Joshi: Me gustaría. Hago.

Sri Sri: Cualquier persona educada y civilizada se preocupará por su vecino. Ser un buen vecino de ninguna manera contradice ser un buen padre. ¿Lo hace? Entonces, puede ser una persona universal, puede ser un ciudadano del mundo, pero ser un buen súbdito de su estado, un buen ciudadano de su país también. No veo ningún conflicto entre estas identidades. Todos tenemos varias identidades. En primer lugar, debemos saber que somos parte de una luz, una divinidad: Jeev, Brahm, Ishwar, Avinash. Somos parte de un ser divino. La segunda identidad es que somos parte de la raza humana del planeta. Entonces pertenecemos a este país. Luego la identidad de género, masculina o femenina, luego esta religión o esa religión, este país o ese país, este idioma o ese idioma. Todas estas identidades están ahí. Necesitamos priorizar. Pero primero, debemos recordar que somos parte de una luz: una raza humana. Cuando esta identidad se sacrifica por identidades más pequeñas, entonces tenemos conflictos.

Prasoon Joshi: Ese es el tipo de conflicto que tenemos todos los días.

Sri Sri: Ni siquiera nos damos cuenta de que tenemos tantas identidades. Si creo que soy un tamil o un kannadiga, no voy más allá de eso. Si no he visto el mundo más allá de Tamil Nadu, incluso venir a Delhi es como llegar a un lugar extraño.

Prasoon Joshi: Entonces, según esa lógica, si eres padre y vecino, y para ser un buen padre tienes que sacrificar a tu prójimo, entonces, ¿ser un buen padre tendrá prioridad sobre ser un buen vecino?

Sri Sri: No es necesario. No veo ningún conflicto si eres un buen vecino y un buen padre.

Prasoon Joshi: Si su hijo hizo algo que lastimó al vecino ...

Sri Sri: Castigarás al hijo, no al vecino.

Vandita Mishra: Hablamos de conflicto e identidad, también hay discriminación e identidad. Recientemente ha estado involucrado en la controversia de Shanishingnapur. Propuso dos modelos: uno es el Kashi Vishwanath, donde todo el mundo está permitido, y el Tirupati Balaji, donde solo el sacerdote va al sanctum sanctorum y nadie más. Sugirió que podría ser el modelo de Tirupati Balaji. ¿Por qué no el modelo Kashi Vishwanath?

Sri Sri: No, eligieron el modelo de Tirupati Balaji. Tuve una conversación detallada con ambos grupos: la brigada Bhumata por separado y Shanishingnapur… todas las partes interesadas. Cuando se trata de religión, hay mucho miedo entre la gente. Para cambiar, el miedo es un gran obstáculo. Alguna costumbre que se ha seguido durante los últimos años, si quieren cambiar de repente, hay miedo. Intelectualmente, dicen, está bien, lo haré. Pero emocionalmente, hay un bloqueo ... si hago esto, tal vez algo malo le pase a mi pueblo, tal vez alguien muera en mi familia. Es un impulso psicológico, un ímpetu que tiene que provocar un cambio tan rápido. Les di la seguridad de que en ninguna parte de las Escrituras hay discriminación… ahora estos son los dos modelos.

Dijeron que 1 lakh de personas visitan ese templo los sábados, y es solo un lugar de '20 x 20 cuadrados' y hay mucho petróleo. Muchas veces la gente se ha caído, se ha roto las rodillas porque es grasosa. Dijeron que el segundo modelo puede ser más práctico en este momento. Estoy de acuerdo en que tenía todo el sentido, porque para que un lakh de personas ande por todos lados, es más fácil que subir a esa plataforma y luego bajar. Entonces la brigada Bhumata dijo que también debería haber mujeres sacerdotes. Estoy totalmente de acuerdo con ellos, pero no se pueden formar sacerdotes de la noche a la mañana. Para formar sacerdotes se necesitan de 6 a 12 años. Entonces, dije: 'Sí, cuando se capacita a las mujeres sacerdotes, también pueden entrar allí'. Las soluciones no son difíciles de encontrar, podemos encontrarlas. Pero, si hay intereses creados o ambiciones políticas, las cosas se vuelven difíciles.

Creemos que la vida es el destino o el libre albedrío. Les diré que es una combinación de ambos, dice Sri Sri Ravi Shankar. (Fuente: Foto Express de Ravi Kanojia)

Vandita Mishra: Cuando hablamos de discriminación e identidad, también ha hablado por los derechos de los homosexuales. De hecho, ha hablado de la despenalización del artículo 377, sobre su derecho a ser iguales. Por el momento, el caso se encuentra ante un banco de constitución en el tribunal. ¿Cree que debería haber sido resuelto por el liderazgo político, por el Parlamento, en lugar de dejar que los tribunales lo hagan?

Sri Sri: Sabes que los políticos quieren jugar a lo seguro. Están más preocupados por el banco de votos en su circunscripción. Bueno, debería prevalecer el sentido común. No podemos estar ciegos al pensamiento progresista que está sucediendo en todo el mundo. En todo el mundo está despenalizado. No podemos aferrarnos a una ley obsoleta, que existe desde la época colonial, que ni siquiera se encontró en este país. No lo encontramos en ninguno de nuestros shastras, como Manusmriti, ni en ninguna de las antiguas leyes y reglas de reyes y reinas de este país. ¿Por qué deberíamos aferrarnos a él? Debemos ser progresistas.

Prasoon Joshi: Sigo pensando en si todo está predeterminado.

Sri Sri: Sabes que pensamos que la vida es el destino o el libre albedrío. Te diré que es una combinación de ambos. Por ejemplo, después de los 21 no puede aumentar su altura. Ese es el destino. Eso está escrito. Pero tu peso está en tus manos. La cantidad de rotis que tiene se puede disminuir o aumentar. No me digas que pesas 150 kg y digas que esto está escrito en mi cabeza. Te diré que está escrito en la comida que comes, no en la cabeza. Para que pueda reducir su peso, eso es libre albedrío. Pero no puedes aumentar tu altura, ese es el destino. Baarish aana vidhi hai, bheegna ya sookhe rehna apki marzi hai. Chhaata leke chaliye, baarish mein bhi nahi bheegega, señor (La lluvia es el destino, pero mojarse o mantenerse seco depende de usted. Llévese un paraguas y no se mojará, señor).

Prasoon Joshi: Mucha gente piensa que debería hacer una de las preguntas que me vienen a la mente. La espiritualidad habla de equilibrio en la vida. Dices que hay quietud y calma. Por otro lado, he encontrado personas que se destacan en su oficio. Son obsesivos, obsesionados y algunos están poseídos. ¿Es la espiritualidad contra la creatividad? Porque siento que las personas obsesivas, que hacen pinturas durante la noche, levantan pilares y escriben subvenciones, tienen un cierto sentido de extremismo.

Sri Sri: Necesitamos tres cosas en la vida. Uno es la pasión. Sin pasión, no implementa que hay vida. La pasión es el signo de la vida. El desapasionamiento también es esencial. Si solo tienes pasión, terminarás en un hospital psiquiátrico. Te volverás esquizofrénico. Te meterás en muchas otras enfermedades psicológicas que estamos viendo en todo el mundo, como bipolar (trastorno). ¿Habías escuchado esta palabra cuando eras niño? Hace casi 15-20 años, no había oído hablar de esta palabra. Hoy, en cada rincón y esquina, podemos encontrar a alguien con bipolar y esquizofrenia. Esto se debe a que solo tenemos pasión, y no hay desapasionamiento para equilibrarla. La pasión y el desapasionamiento son como inhalar y exhalar. No siempre puedes seguir respirando. Tienes que tener la capacidad de dejar ir para relajarte y dormir. La naturaleza te ha ideado de esa manera. Está activo durante todo el día y permanece quieto durante 6-8 horas. La quietud es esencial para la actividad dinámica. Son completamente opuestos. Jaise teer ko aage chalna ho toh peeche kheechte hain, aise vishram, tripti, androon maun aawashyak hai agar kisi bhi aadmi ko aage badna ho (Al igual que para que una flecha avance, primero debes tirar de ella hacia atrás, de la misma manera, el descanso, la satisfacción, la tranquilidad interior son todos importantes para que una persona avance en la vida). Pasión, desapasionamiento y compasión ... Necesitas tener compasión en ti. Y la pasión te roba tu compasión. Si tu pasión te ha robado tu compasión, ni eres feliz ni puedes hacer feliz a nadie. Puedes hacer grandes pinturas, pero eso no va a arreglar nada.

Prasoon Joshi: Cuando hablas de espiritualidad y te concentras en ti mismo, ¿es egoísta? ¿Te estás volviendo muy egocéntrico?

Sri Sri: Mira, en este yo, incluyes a todos. La espiritualidad no es egocéntrica. Es ver el yo en todos.

Vandita Mishra: ¿El Festival Mundial de la Cultura se basa en la idea de yagya de que todos se unan y luego mediten y alcancen su interior.

Sri Sri: Tenemos Olimpiadas para el deporte, tenemos foros económicos de diferentes tipos para los negocios y la industria, tenemos cumbres de la ONU de líderes de partidos políticos reunidos. No encuentro nada parecido en el campo de la religión, la espiritualidad o las artes. Entonces, pensé que deberíamos traer el arte y la cultura de todo el mundo en una plataforma. Ahora, 35.973 artistas se subirán a una plataforma y tocarán instrumentos musicales y cantarán y bailarán en Nueva Delhi. Tenemos que crear un escenario de 7 acres, es decir, seis campos de fútbol, ​​para que actúen. Entonces, es uno de este tipo que sucederá en Delhi.

Prasoon Joshi: ¿Por qué hay una diferencia cuando una organización gubernamental hace algo como esto y cuando los gurús espirituales hacen algo como esto? ¿Por qué creen que hay un cierto tipo de sabor en tales eventos?

Sri Sri: Cuando las organizaciones voluntarias hacen esas cosas, la gente viene con todo su corazón. Hay participación.

Prasoon Joshi: ¿Es posible que nuestros gobiernos sean más espirituales?

Sri Sri: Creo que por qué no. Digo que necesitamos espiritualizar eso. Tuvimos eso en la época de Mahatma Gandhi: este país obtuvo la libertad satsangs de Mahatma Gandhi. Gandhi era menos una persona política y más una persona espiritual. Entonces, la raíz de nuestro movimiento por la libertad ha sido la espiritualidad, que hemos olvidado en los últimos 60 años más o menos. Necesitamos espiritualizar la política y socializar los negocios. Toda industria empresarial debería emprender algunos proyectos sociales. Ahora lo están haciendo. Ver, hace 20-25 años, esto no había mucho en el aire - la RSE que se ha hecho obligatoria de ser llevada a cabo. Socializar los negocios y secularizar la religión. Está muy cerca de mi corazón y es muy importante en la situación actual.

Prasoon Joshi: Cuando nuestro gobierno se espiritualiza a sí mismo, ¿cuál sería la manifestación de ello para usted?

Sri Sri: Pon fin a la corrupción. Y la política no es para ganar dinero y ocupar un puesto, se va con la actitud de servir a la gente.

No es necesario que haya un solo camino. Esta pregunta debemos seguir haciéndonos para encontrar muchas formas de abordar el problema, dice Sri Sri Ravi Shankar. (Fuente: Foto Express de Oinam Anand)

PREGUNTAS DE LA AUDIENCIA

Q: Ha trabajado en tantas iniciativas de paz mundial. Entonces, ¿qué crees que une a las personas y cuál es el papel de la cultura en la unión de las personas? En ese contexto, ¿cuál es su idea de la India?

Sri Sri: Hay muchas cosas que unen a las personas. El deporte, el entretenimiento, el idioma y la cultura unen a las personas. Lo que divide a las personas es lo que debemos analizar. Lo que divide a las personas es la ignorancia, la desconfianza, el miedo al otro y al desconocido. La India siempre ha sido una sociedad multirreligiosa y multicultural, así que no lo creo per se, porque disfrutar de la diversidad está arraigado en nuestro ADN. En ese sentido, India tiene una actitud acogedora para todos y valores humanos.

Prasoon Joshi: Cuando hablamos de aceptar a todo el mundo, también ponemos un prerrequisito para algo que es muy nervioso acerca de su personalidad o su sistema de creencias. Dejaría eso a un lado. Traiga algo plácido y aceptable y, como resultado, hagamos una congregación de ideas. Pero, ¿crees que esta congregación de ideas deja de lado el nerviosismo y dice traer solo cosas que sean aceptables para todos? En mi sistema de creencias, hay algo muy nervioso y que en realidad empuja a la mente humana al extremo, y mucho de lo que aprender. ¿Cómo traes esas cosas hacia adelante, porque esas cosas no serán entretenidas y se llamarán muy drásticamente diferentes?

Sri Sri: Hay cosas que la gente dirá que son muy drásticas y que hay cosas imposibles de lograr. Pero, sabes que necesitamos comprender las tendencias humanas básicas. Veo que es muy amigable, ya sea en una zona rural o urbana.

Prasoon Joshi: ¿Crees que hay suficiente tolerancia y suficiente aceptación extrema de que estoy dispuesto a aceptar diversos puntos de vista, o siempre estamos esperando que la otra persona haga una postura muy dulce de su existencia?

Sri Sri: Yo diría que somos un poco más complacientes. ki sab kuch chalta hai . Toma todo, no hagas nada al respecto. Este tipo de actitud relajada es demasiado. Aquí necesitas tener un poco de intolerancia, intolerancia por la injusticia y la impureza. Todo esto lo necesitamos para impulsar más.

Vandita Mishra: Amartya Sen dijo recientemente que no es que India sea intolerante, es que somos demasiado tolerantes con la intolerancia. ¿Estarías de acuerdo con eso?

Sri Sri: Yo lo diría de otra manera. Somos demasiado complacientes. Kuch karte hi nahi. Jo ho raha hai chalne do . La indiferencia es la palabra. Diría que somos demasiado indiferentes a las cosas. Necesitamos tomar un papel proactivo y empujarnos hacia algo parecido a la intolerancia.

Prasoon Joshi: En un país como el nuestro, la educación y la información no se distribuyen de manera uniforme. ¿Cómo toma el punto de vista diverso?

Sri Sri: No es necesario que haya un solo camino. Esta pregunta debemos seguir haciéndonos para encontrar muchas formas de abordar el problema.

Q: ¿Por qué hay tanto sufrimiento y dolor en la muerte? Ya sea que se caiga de un edificio, se rompa los huesos o se someta a tratamientos prolongados. Por qué tanto sufrimiento. La muerte es universal; ¿Por qué no hacerlo rápido y fácil?

Sri Sri: Ve el dolor como algo inevitable, pero el sufrimiento es opcional. El sufrimiento está en tu mente. Kahin dard ho raha hai, theek hai. Lekin usi ko leke din raat pistola gaan gaate rahe (Tienes dolor, eso es comprensible. Pero seguir hablando del dolor todo el día), eso es algo que puedes evitar.

Q: Dijiste que la satisfacción debería ser la fuerza motriz. No puedo entender que si hay descontento, eso no es suficiente. Si quiero hacer algo por mi sociedad, ¿cómo puede la satisfacción ser una fuerza para trabajar a nivel personal?

Sri Sri: No dije que la satisfacción es la fuerza impulsora. Lo que estoy diciendo es que el descontento no es lo único que lo impulsa. El descontento puede crear más frustración y las intenciones, intuiciones, percepciones e inteligencia de las personas frustradas se vuelven borrosas. La pasión no es suficiente. Necesita tener una percepción y observación adecuadas de las cosas. ¿Cuándo puedes tener eso? Cuando estás tranquilo, ¿no es así? Kya cheez karna chahiye, ye idea kab ayega (¿Qué debo hacer, cuándo surgirá esta idea)? ¿Cuándo estás frustrado e inquieto? No. Para eso, necesitas cierta calma en tu mente. A eso me refería.

Q: Siempre que voy al campo de cremación y veo la pira, pienso cuál es el propósito de la vida. ¿Ser empresario?

Sri Sri: Si no tiene este pensamiento ni siquiera en el campo de cremación, entonces crea que su cerebro no está funcionando. Plantear la pregunta de cuál es su propósito en la vida es una palmada en la espalda. No tienes que detenerte ahí. Gyaan mein padiye. Gyaan, dhyaan aur gaan ko jeevan mei apnate hai. Fir laksh kya hai samajh mei aata hai (Mira el conocimiento. Adopta el conocimiento, la meditación y la música en tu vida, solo entonces encontrarás el propósito de tu vida).

Q: Teniendo en cuenta la reciente sentencia del Tribunal Superior, en la que se permitió a una miembro ser mapa - cabeza de familia - ¿no cree que esto dará lugar a más conflictos en la sociedad, ya que la sociedad india sigue siendo patriarcal? ¿Dentro de los miembros de la familia de una familia? ¿Cree que la sociedad india está preparada para este cambio?

Sri Sri: Ya tenemos esto en Kerala, que es una sociedad matriarcal, e incluso en Tripura y Meghalaya. Ya lo tenemos en nuestro país.

Prasoon Joshi: Ves muchos cambios en los que el hombre está manipulando la naturaleza ... hay espermatozoides artificiales que también están ahí. El hombre subcontratará el nacimiento completamente a otro hombre, o ni siquiera a un hombre. ¿Dónde está la espiritualidad? ¿Y cuál es su posición sobre 'todo es parte de la naturaleza y es evolutivo'?

Sri Sri: La vida no es tan sencilla. La vida es un programa muy complejo. Iss mein kayi tarah ki samasya aati hai. Jitni samasyaayein aati hain, utne samadhan nikal aate hain unke saath. Aur iss samasya aur samadhan ko samdrishti se dekhne ki kshamta jo dete, usi ko mai adhyaatma kehta hu (Hay muchas complejidades en la vida. Hay tantas soluciones como problemas hay en la vida. Y aquellos que pueden ver los problemas y las soluciones con la misma actitud, eso es lo que yo llamo autodespertar).