Especial del Día de la Mujer: Las revolucionarias olvidadas de Bengala

La historia de los movimientos de mujeres en la India, especialmente durante la lucha por la libertad, es única en muchos aspectos porque cumplió dos propósitos. Uno era contribuir a la causa de la liberación del dominio británico, mientras que el otro era inculcar a sus compatriotas y al gobierno extranjero la urgente necesidad de una reforma social, económica, legal y política para mejorar la vida de las mujeres en el subcontinente.

mujeres revolucionarias, revolucionarias, mujeres revolucionarias de bengala, mujeresLa historia de los movimientos de mujeres en el subcontinente indio tiene una trayectoria interesante y los académicos tienen puntos de vista diferentes sobre exactamente cuándo comenzaron (Diseñado por Gargi Singh)

En la década de 1930, surgieron grupos revolucionarios en todo el país, particularmente en la indivisa Bengala, incluidos los dirigidos por mujeres. Dacca (ahora Dhaka), Comilla, Chittagong y Calcuta eran los lugares de actividad de estos grupos dirigidos por mujeres y estaban particularmente asociados con las universidades. Los estudiantes jóvenes fueron reclutados por compañeros de clase y ex alumnos, atraídos por la causa de la libertad de la nación del dominio británico. Las asociaciones de estudiantes en las instituciones educativas sirvieron como grupos semirevolucionarios y capacitaron colectivamente a mujeres en armas, combate y actividades asociadas. También sirvieron como espacios seguros donde las mujeres podían reunirse para discutir abiertamente temas relacionados conderechos de las mujeres, liberación y libertad del dominio británico.



los historia de los movimientos de mujeres en el subcontinente indio tiene una trayectoria interesante y los académicos tienen opiniones diferentes sobre cuándo comenzaron. Sin embargo, existe cierto consenso entre los estudiosos del tema de que los orígenes de estos movimientos se remontan a principios del siglo XIX, cuando el foco estaba en la reforma social y la liberación de las mujeres de las ataduras socioculturales en el subcontinente. Por lo tanto, aunque los movimientos colectivos de mujeres en la India tienen casi dos siglos de antigüedad, han cambiado y alterado constantemente en forma, estructura y programas a lo largo de los años para abordar los desafíos y requisitos en desarrollo.



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Los valores liberales occidentales que impactaron a los reformadores sociales masculinos en el subcontinente indio durante el siglo XIX, se filtraron a las mujeres que vivían en sus periferias sociales. Los movimientos sociales durante la ocupación británica del subcontinente que llevaron a la proscripción del sati, la quema de viudas, el infanticidio femenino, la segregación de mujeres, etc. allanaron el camino para algunas de las primeras reformas sociales que ocurrieron en interés de las mujeres, por ejemplo, viudas-segundas nupcias.

Estas reformas, a su vez, inspiraron a las mujeres a participar en conversaciones, especialmente sobre temas socioeconómicos y socioculturales que impactaban en su vida cotidiana, con hombres que hasta entonces habían estado a la vanguardia, encabezando estos cambios. A fines del siglo XIX, la participación de las mujeres en el movimiento por la libertad comenzó en serio con su participación en el Congreso Nacional de la India.



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La historia de los movimientos de mujeres en la India, especialmente durante la lucha por la libertad, es única en muchos aspectos porque cumplió dos propósitos. Uno era contribuir a la causa de la liberación del dominio británico, mientras que el otro era inculcar a sus compatriotas y al gobierno extranjero la urgente necesidad de una reforma social, económica, legal y política para mejorar la vida de las mujeres en el subcontinente.



Si bien el discurso en torno a la lucha por la libertad no ha descartado por completo el papel de las mujeres, ciertamente no ha dado suficiente reconocimiento a las mujeres en proporción a sus roles integrales en la guerra contra los británicos. Las mujeres no eran meras trabajadoras pasivas que seguían los pasos de hombres célebres; fueron revolucionarios activos, tomaron las armas, lanzaron organizaciones clandestinas, publicaron literatura anti-británica, fueron sometidos durante años a torturas y encarcelamientos. Muchos revolucionarios como Pritilata Waddedar y Matangani Hazra resultaron heridos en la batalla y optaron por poner fin a sus vidas por la causa de la libertad antes que ser capturados por los británicos. Otros como Bina Das y Labanya Prabha Ghosh lucharon por su nación, solo para morir en la pobreza abyecta, en gran parte olvidados por la propia patria y la gente que habían liberado de siglos de ocupación y opresión.

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