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Sin miedo: jóvenes tatúan tatuajes de protesta en la frontera de Singhu
También hay tatuajes con lemas, como 'kar har maidan fateh' (gana todas las batallas), 'nishchay kar apni jeet karo' (salir victorioso con firme resolución) y 'nirbhau, nirvair' (sin miedo, sin enemigos)
Los agricultores han estado acampando en varios puntos fronterizos de Delhi durante más de tres semanas. (Foto exprés de Amit Mehra) El zumbido de las máquinas es casi imperceptible en medio de la cacofonía de eslóganes, discursos, aplausos y charlas, pero la multitud en el puesto atrae las miradas.
Chetan Sood está ocupado dando un toque final a un tatuaje en el brazo de un joven sij, que ha venido de Hoshiarpur, Punjab, a la frontera de Singhu para protestar contra las tres polémicas leyes agrícolas del Centro.
Sood y sus cinco asistentes querían contribuir de cualquier forma posible. Por lo tanto, el grupo decidió hacer lo que mejor saben. Los seis hombres llegaron a la frontera de Delhi-Haryana el viernes por la mañana con tinta, máquinas de tatuaje, agujas y plantillas.
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Se necesitan 30 minutos para completar un tatuaje, dicen los artistas, con el objetivo de completar alrededor de 200 de estas artes corporales de forma gratuita en tres días.
El propósito es enviar un mensaje: el hombre común está con los agricultores, dice Sood, que dirige el 'Tattoo Club' en el distrito de Ludhiana de Punjab.
Tatuajes gratis en el sitio de protesta fronteriza de Singhu. pic.twitter.com/Vd8Z1DLRml
- Sandeep Singh (unPunYaab) 18 de diciembre de 2020
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El tema de los tatuajes es la agricultura. Representa a los agricultores cosechando cultivos, sosteniendo equipos agrícolas, tractores, entre otros.
También hay tatuajes con lemas, como 'kar har maidan fateh' (gana todas las batallas), 'nishchay kar apni jeet karo' (salir victorioso con firme resolución) y 'nirbhau, nirvair' (sin miedo, sin enemigos).
Estos son tatuajes permanentes. Cada uno cuesta al menos 3500 rupias, dice Sood, de 29 años.
Los agricultores han estado acampando en varios puntos fronterizos de Delhi durante más de tres semanas, exigiendo que se derogue la nueva legislación agrícola, ya que afirman que beneficiaría a las empresas y acabaría con los mercados mayoristas tradicionales y el régimen de precios mínimos de sostenimiento.
La gente habla de la protesta de los agricultores en todos los hogares del país, dice Sood. Este es probablemente el movimiento organizado más grande de la India moderna.
Dheerpal Singh, de 33 años, de Hoshiarpur se mostró optimista después de hacerse un tatuaje de un tractor en su antebrazo. Esto seguramente levantará el ánimo de los jóvenes aquí, dice.
Los agricultores se reúnen en gran número durante su protesta contra las nuevas leyes agrícolas, en la frontera de Singhu en Nueva Delhi. (Foto exprés de Amit Mehra) En un campamento médico cercano establecido por Baba Balwant Ji Charitable Trust, un equipo de 15 voluntarios distribuyó kits de medicamentos de refuerzo de la inmunidad entre los agricultores y residentes locales el viernes.
El doctor Ashwini Kumar del distrito de Hoshiarpur dijo que el kit incluía multivitaminas, zinc, hierro.
Los agricultores llevan acampando aquí unas tres semanas. El clima ha cambiado. El frío severo puede dañar a los ancianos. También hay problemas relacionados con el saneamiento, dice Kumar. De los kits de 1 lakh, ya se han distribuido 50.000.
A unos 100 metros del lugar donde se tatúan los tatuajes, los voluntarios de la Sociedad de Bienestar Meri Peri han estado distribuyendo turbantes gratuitos entre los agricultores y los lugareños. Los doce voluntarios del campamento también han estado enseñando a la gente a atarse un turbante perfecto.
Guru Gobind Singh ji dijo que cualquiera puede usar turbante, dijo Ranjit Singh, un voluntario de Ferozepur. Une a todos, une a todos en un hilo.
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