Karma Sutra: ¿Qué es la envidia, pero la mala higiene mental?

Se sabe que las diferentes culturas tienen su forma única de lidiar con la envidia.

Un caso clásico de alguien que sufría de tanta envidia es el del príncipe Duryodhana de la gran epopeya Mahabharata. Aquí se ve una pintura de la guerra de Kurukshetra entre los Pandavas y Kauravas. (Fuente: Wikimedia Commons)

Según el Vedanta, los humanos somos susceptibles a seis contaminaciones o debilidades, a saber: kama (deseo), krodh (ira), lobh (codicia), moh (apego), madh (arrogancia) y matsar (celos).

Si bien cada una de estas debilidades está presente en todos nosotros, al menos una de ellas es una parte predominante de nuestra personalidad. Y esta debilidad, si no se controla, se convierte en la razón de nuestra caída en la vida. La única debilidad, que es totalmente autoinfligida, es la envidia.

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La envidia, ese sentimiento de resentimiento que despierta lo que otros tienen y nosotros no, nos devora como un parásito. Nos ciega a todos los dones y cualidades que podamos poseer y nos obsesiona con lo que tienen los demás. Aunque es natural sentir cierto grado de envidia cuando la vida ha dotado a ciertas personas con más dones que a otras, pero envidiar a las personas cuando nosotros mismos hemos sido bendecidos con mucho es cuando la debilidad comienza a dañarnos.

El resentimiento que tenemos por el éxito de los demás se convierte en el depósito de nuestra existencia. Esta envidia es destructiva porque no solo arruina nuestra paz y salud, sino que también está dirigida a dañar y aniquilar el objeto de nuestra envidia.

Un caso clásico de alguien que sufría de tanta envidia es el del príncipe Duryodhana de la gran epopeya Mahabharata. Cuando su padre, el rey ciego Dhritrashtra ve a su hijo quemado por la envidia de su prima Yudhistra, le dice a su hijo: ¿Por qué alguien como tú envidiaría a Yudhistra?

Y, de hecho, el príncipe Duryodhana tenía lo mejor a su disposición; no tenía motivos para envidiarle. Pero no fue suficiente para él. Al ver que su primo Yudishtra disfruta del poder imperial, justifica su indignación diciendo: El descontento es la raíz de la prosperidad. Por eso quiero estar insatisfecho. Convierte su vicio en virtud. Su terrible rencor contra el poder supremo de su primo lo tiene ardiendo día y noche. Su descripción del efecto que tiene la envidia en él es casi poética, me estoy secando como un estanque encogido en la estación cálida.

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Los antiguos griegos creían que los hombres tenían envidia por naturaleza. En un estudio del comportamiento humano, el autor Peter Walcot observó que la envidia era parte del carácter y la disposición básicos del hombre. Esto se debe a que los humanos tenemos una tendencia a evaluar nuestro bienestar comparándolo con el de otros.

Se sabe que las diferentes culturas tienen su forma única de lidiar con la envidia. Los griegos condenarían al ostracismo a las personas exitosas durante al menos 10 años; Los indios lo enfrentaron practicando la renuncia y esperaban una compensación en otro mundo. Los chinos, por otro lado, tenían la forma más inteligente de lidiar con eso. Eran excesivamente modestos para no ofender a los demás. Socavarían sus logros y los considerarían de poco valor.

Se sabe que la envidia desperdicia nuestra energía mental y está asociada con la mala salud. Es la causa fundamental de muchos problemas de salud. Nuestras emociones negativas, de las cuales la envidia es una, es una parte natural y universal de quienes somos: humanos. Pero para ellos, seríamos divinos. Nuestro defecto humano no son tanto estas emociones negativas sino nuestra severa negación de ellas. Nos negamos a admitir, incluso ante nosotros mismos, que de hecho podríamos sufrir estas debilidades. Mientras vivamos en la negación, estas emociones continuarán creciendo y prosperando en nosotros como el veneno en el diente de una serpiente.

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Aceptemos nuestra fragilidad humana. El Mahabharata no piensa en la envidia como un pecado, simplemente lo llama mala higiene mental, un término redactado por el escritor y editor Joseph Epstein.

Mantengamos nuestras mentes despejadas de estas contaminaciones y mejoremos nuestra salud en general. Después de todo, la felicidad humana proviene de una mente sana y un cuerpo sano.