Todos los estudiosos, historiadores y aficionados están de acuerdo en que la historia, como cualquier otro campo de estudio, evoluciona con su propio impulso. Por Satviki Sanjay
Todas las noches, sin falta, los entusiastas de la literatura, la historia y el patrimonio se reúnen en Clubhouse. Las habitaciones, iniciadas por The Karwaan Club, son una iniciativa de Karwaan: The Heritage Exploration, una iniciativa de historia dirigida por estudiantes. El club tiene más de 400 miembros, 1500 seguidores y da la bienvenida a cualquiera que esté ligeramente interesado en explorar el pasado.
Karwaan no es el primero, ni el único, en usar las redes sociales para crear un espacio donde la historia pueda prosperar. En los últimos años, especialmente durante la pandemia, muchos proyectos de este tipo, desde páginas que documentan nichos como la historia del cabello hasta el depósito del museo en línea de Sahapedia, han comenzado o se han adaptado a las muchas virtudes de Internet.
El tema ha sido etiquetado como 'aburrido' con demasiada frecuencia en la comprensión popular del mismo. El estudio académico de esta disciplina a nivel escolar, donde las historias se reducen a fechas, provoca que la mayoría de las personas se distancien de ella en los primeros años de su vida. Pero, ¿cómo puede ser aburrida la historia cuando es un océano de historias sobre nosotros ¿y cómo nos hemos comprometido con el universo desde tiempos inmemoriales? pregunta Eric Chopra, fundador de Itihasology, una plataforma de historia india que funciona principalmente en Instagram. Y, sin embargo, lo parece porque no refleja la realidad que nos rodea.
plantas con pequeñas flores blancas
Pero la historia es más que fechas de calendario. Las redes sociales hacen que el tema sea ilimitado, dice el profesor Harbans Mukhia, quien ha enseñado historia durante más de seis décadas. A diferencia de los académicos, aquí no hay límites de programa de estudios. Puede interactuar exactamente con lo que le interesa. A través de publicaciones de Instagram, videos de YouTube, vidas de Facebook, podcasts y recorridos por el patrimonio en línea, las iniciativas ahora intentan atraer a la audiencia con historias más allá de los límites de lo que se enseña tradicionalmente.
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A principios de este año, Visvak fundó India Ink, una plataforma que tiene como objetivo comunicar la historia de una manera simple y accesible. Como estudiante de posgrado, tuvo su primer contacto con la academia de historia y se dio cuenta de que la historia que permanece con la gente a través de la cultura popular y las conversaciones en la mesa es en gran parte objetivamente incorrecta. Sin embargo, ¿cómo puede ser exacto cuando las realidades de la disciplina no llegan a la mayoría de las personas? La escritura académica sobre historia es muy relevante, pero también es en gran medida inaccesible para el público en general, dice Visvak. Está escrito por académicos, para académicos y, con frecuencia, detrás de un muro de pago, lo que significa que el público en general rara vez se involucra con él.
Comenzó este proyecto junto con otros dos miembros para moldear el conocimiento histórico de manera más inclusiva y holística. En India Ink, simplifican textos académicos complicados esenciales para la comprensión de la India y hacen videos que desacreditan los mitos populares.
Como parte del proyecto, exploran el legado de la historia colonial que todavía está profundamente arraigado en nuestra vida actual, y actualmente están trabajando en una serie de seis partes. Pasado continuo. Sin embargo, su interés principal es hablar de castas. Si bien es el aspecto más ignorado en la comprensión popular de la historia, Visvak enfatiza que la casta es la clave para comprender la India.
¿Por cuántas generaciones continuarán las reservas ?, pregunta el SC. La pregunta surge porque las cuotas se consideran una concesión otorgada a las castas desfavorecidas.
árbol de magnolia con flores de color púrpura¿Qué pasa con aquellos que se beneficiaron de la discriminación? ¿Cómo se volvieron meritorios y sin casta?
Una historia en 8 tweets pic.twitter.com/mCThCQSsmu
- Tinta India (@IndiaInkHistory) 23 de marzo de 2021
Karwaan tiene una creencia similar. El objetivo básico detrás de Karwaan era crear este diálogo con el pasado donde las personas pueden explorar la historia auténtica y conectarse con el patrimonio, dice Eshan Sharma, su fundador. Lo que leemos hoy a través de varias plataformas como WhatsApp rara vez es exacto. Nos dimos cuenta de que había un descuido del patrimonio por parte del gobierno y las instituciones y comenzamos el proyecto.
Fue una de las iniciativas que comenzaron en los gloriosos días previos a la pandemia. Comenzaron con la realización de caminatas patrimoniales en los monumentos de Delhi y sus alrededores, y cuando el mundo cerró en marzo pasado, iniciaron sus operaciones en línea. Comenzaron una serie en línea conocida como Karwaan Online History Festival: más de 60 historiadores de todo el mundo exploraron el tema durante aproximadamente cinco meses a través de transmisiones en vivo en Facebook y Youtube.
Ahora, la iniciativa cuenta con más de 90 historiadores a bordo, según Sharma. A través de estas transmisiones en vivo, los académicos han dado conferencias, interactuado con los entusiastas del tema y han tenido la oportunidad de remodelar la forma en que se cuenta la historia. Se jactan de contar con una audiencia no solo de India, sino también de Pakistán, Emiratos Árabes Unidos y Estados Unidos. Si bien sus conferencias tratan sobre la historia política y económica convencional, han encontrado admiradores especiales de la historia cultural que cubre todo el espectro, desde comida hasta películas y más.
La mayoría de sus eventos se llevan a cabo en Facebook y YouTube, pero a través de las publicaciones de Instagram, han construido seguidores leales.
Itihasology también aprovecha el poder de Instagram para promover la historia. Utilizando el límite de 350 palabras en los subtítulos de las publicaciones de Instagram a su favor, intentan capturar la fugaz capacidad de atención de la era digital. Tienen todo lo que promueve el algoritmo de Instagram: estética atractiva, bits de información consumible y lenguaje centrado en la juventud.
Recientemente hicimos una publicación sobre un acertijo de Amir Khusro donde compara un mango con un amante, dice Chopra. Mencionamos en la leyenda que este acertijo también fue tuiteado por Ariana Grande. Mi punto aquí es que la impartición de conocimiento histórico no tiene por qué ser la carga de libros, contrariamente a la percepción común. Usar jerga y contenido de Stan Twitter es solo una forma atractiva. Y con atracciones como los obsequios, están encontrando nuevas formas de interactuar con sus lectores.
Pero debajo de las sensibilidades de la Generación Z, su proyecto tiene un motivo mucho más grande. Una cosa que seguía viniendo a mí mientras pensaba en este proyecto y en la historia en general fue que era difícil conectar con lo que nos enseñaron en la escuela debido a su falta de inclusión, agrega Chopra. Cuando comencé esta página, decidí que no trataría de especializarme en nada más que mirar cada hecho, cada idea con tantas dimensiones como pueda. Su misión, dice, es hacer que la historia rompa con la heteronormatividad, el patriarcado y la intolerancia religiosa.
Sus eventos en línea (recorridos por museos, recorridos por el patrimonio y cosas por el estilo) ven a participantes desde niños de escuela hasta entusiastas de 70 años, según Chopra. La página sirve como una especie de ecualizador, conectando a personas de todas las edades. Y a medida que Itihasology se expande, con podcasts, publicaciones periódicas y artículos del sur de Asia, la disciplina también ve una expansión impulsada por Internet.
¿De qué colores vienen las azaleas?Ver esta publicación en Instagram
Pero las redes sociales también son un arma de doble filo. Ninguna conversación está completa sin mencionar la desinformación que prolifera en la plataforma. La percepción del tema como 'aburrido' tiene implicaciones de mayor alcance de lo que creemos. Provoca una falta fundamental de conciencia histórica: nuestra comprensión está teñida de conocimientos a medias y prejuicios incontrolados. Y esa es una debilidad que se aprovecha para cambiar los hechos del pasado.
Las redes sociales e Internet conducen a la difusión de teorías descabelladas e historias inexactas y no existe ningún mecanismo para mantenerlo bajo control, dice el profesor Mukhia. Con gráficos llamativos e información selectiva que juega con los prejuicios, las narrativas falsas son difíciles de distinguir y señalar. Y los problemas para la sociedad surgen cuando estos se utilizan para promover proyectos políticos y remodelar eventos históricos para que se ajusten a ciertas interpretaciones.
Por eso es necesaria la presencia de fuerzas que cuestionen estas falsas creencias en las mismas plataformas, de manera accesible a todos. Y estas plataformas de historia encarnan este principio y abren espacios para el diálogo civil. Una fuerza que guía nuestra iniciativa es desafiar este proyecto de tratar de reescribir la historia de maneras intolerantes y políticamente motivadas, agrega Visvak. Todo el subcontinente del sur de Asia es increíblemente diverso y pertenece a muchas culturas y personas diferentes, lo que hace que sea esencial desafiar dicha información errónea.
Una fotografía del primer primer ministro de la India #JawaharlalNehru por Homai Vayarawalla poco después del Aeropuerto Independence Palam del país.
¡Homai fue la primera fotoperiodista de la India! pic.twitter.com/zdNVgrVItd- The Heritage Lab (@theheritagelab) 27 de mayo de 2021
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La verdad es que muchas historias a menudo incomodan a la gente. Chopra, por ejemplo, dice que con frecuencia ve a los lectores indignados con la información que publica Itihasology. Entonces, dirige a estas personas a las fuentes que agrega en sus cargas para aplacarlas. Y esta cultura de citar fuentes adecuadas y generar credibilidad es muy útil: cuando la información llega a las personas de una fuente en la que confían, se convierte en parte de sus conversaciones cotidianas. Esto hace que la información forme parte de la sociedad y se traslada más lejos.
Pero todos los estudiosos, historiadores y aficionados están de acuerdo en que la historia, como cualquier otro campo de estudio, evoluciona con su propio impulso. De vez en cuando surgen nuevos hechos, nuevas pruebas y nuevas investigaciones para profundizar nuestra comprensión de nosotros mismos. Sin embargo, todas las revelaciones en el campo son inútiles si la información no llega a las masas. En la era de Internet, entonces, ¿qué mejor medio que las redes sociales?