Autor Priya-Alika Elias Es una palabra dura, Besharam, y sin embargo tan familiar. Uno no puede negar haber escuchado alguna vez la palabra lanzada en su dirección, especialmente si uno es una mujer joven en la India, con el coraje de decir lo que piensa. También es el título del libro debut de Priya-Alika Elias, una colección de ensayos que disparan varias salvas al patriarcado en siete secciones: sexo, amor, dolor, cultura, fracaso, juicio e independencia. La abogada, escritora y feminista feroz de 30 años, en parte manual y en parte memorias, está llena de referencias a la cultura pop y noticias de la última década, que provocan risas, un suspiro y muchos asentimientos con la cabeza. intervalos. Extractos de una conversación:
¿Cómo surgió este libro? ¿Hubo un catalizador?
Siempre quise escribir un libro para mujeres jóvenes morenas. Actualmente estoy en una pausa de la práctica de la abogacía y trabajo como escritora independiente. Supongo que el catalizador fue que me seguían pidiendo consejos en las redes sociales: las mujeres jóvenes necesitan desesperadamente mentores que no juzguen. Creo que la empatía radical puede cambiar el mundo.
Ha escrito sobre vivir con un trastorno alimentario, sexismo en el lugar de trabajo y relaciones emocionalmente abusivas. A lo largo del libro, se mencionan hechos importantes de la última década que han informado la lucha librada por muchas feministas. ¿Cómo decidiste la forma del libro?
Creo que el ensayo es el formato perfecto para un libro de ideas. Un solo ensayo puede unir tantos conceptos y teorías. Quería escribir un libro que tratara sobre las muchas facetas de la feminidad india, y la mejor manera de hacerlo era escribir ensayos sobre los problemas y estigmas que enfrentamos.
Malcom X dijo que la persona más irrespetada en Estados Unidos es la mujer negra. ¿Diría que la persona más irrespetuosa en las comunidades del sur de Asia es la mujer? Para muchos, aplastar el patriarcado parece ser una solución, pero eso ha asustado a los hombres hasta el punto de que las mujeres son brutalmente castigadas por simplemente hablar.
Si. Y cuanto más descendimos en la escala de privilegios, por ejemplo, un dalit, un musulmán o una mujer de clase trabajadora, más se le falta el respeto. La solución tiene que ser aplastando el patriarcado, sí, pero también aplastando los sistemas opresivos que perpetúan las mujeres de clase alta o de casta. Con respecto a la violencia de los hombres, diría que nuestra fuerza está en los números. Tenemos que formar un frente unido; no podemos tener suegras protegiendo a los hijos sobre las hijas.
En la India parece haber una división entre una generación mayor de feministas y la tribu más joven. Según usted, ¿qué le falta a la generación mayor en lo que respecta a las formas de protesta en las que se involucran las feministas más jóvenes?
Creo que la generación anterior no tenía acceso a los tipos de tecnologías y redes sociales que tenemos nosotros. Comprensiblemente, piensan en el activismo como un activismo en el terreno, y podrían desdeñar cualquier otra cosa. Pero para nosotras, las feministas millennials, crecimos en las redes sociales. Y un feminismo que se construye a partir de las comunidades de Internet, etcétera, es igualmente válido.
En Besharam, citas a Rupi Kaur y por qué sus poemas resuenan entre las mujeres jóvenes y morenas de todo el mundo. ¿Por qué ha usado su ejemplo?
Hay tantos poetas masculinos occidentales en los que no tengo una consideración especial, como Charles Bukowski. Yo diría que su trabajo es tan simplista como el de Kaur, pero es a ella a la que criticamos, porque una joven morena es el objetivo más fácil. Escribir sobre ella fue importante para mí: tenemos que elevar a nuestras pioneras mujeres morenas, en lugar de aplastarlas con críticas disidentes y mezquinas.
¿En qué trabaja ahora?
Una novela para adultos jóvenes sobre una adolescente desi en Estados Unidos. Estoy emocionado por ello, creo que no tenemos demasiadas representaciones de nosotros mismos en la cultura occidental.