La evolución del matrimonio, de estrictamente arreglado a semi arreglado

A un gran número de personas en las zonas urbanas de la India ahora se les permite ejercer su derecho de rechazo hasta que encuentren la combinación adecuada hasta el punto en que los padres estén de acuerdo con que sus hijos tomen la iniciativa de tomar decisiones en la vida.

Con hombres y mujeres cada vez más expresivos sobre sus elecciones, el matrimonio concertado en India ha sido testigo de una especie de evolución. (Fuente: getty images)

Matchmaking indio de la serie documental de Netflix termina con un montaje de parejas ancianas felices en un intento por validar el concepto de matrimonio concertado. Casadas durante décadas, estas parejas, especialmente las mujeres, aparentemente no tenían voz en la elección de sus parejas y accedieron sin cuestionar lo que sus padres querían.

En la India, se espera que los hombres y las mujeres se casen cuando alcancen una determinada edad, ya que existe el temor de que no encuentren la pareja adecuada, o que no encuentren pareja, a medida que envejecen. Estamos en 2020, pero la percepción sigue siendo válida en todas las castas, clases y comunidades. El reloj biológico, por supuesto, tiene un papel que jugar en la institución que se basa en gran medida en la procreación para continuar el linaje.

Sin embargo, con hombres y mujeres cada vez más expresivos sobre sus elecciones, matrimonio arreglado en la India ha sido testigo de una especie de evolución. Si bien los padres inician el proceso en la mayoría de los casos, son sus hijos quienes toman la última llamada, en una configuración que se denomina matrimonio semi-arreglado.

El surgimiento del matrimonio semi-arreglado

Saurabh Goswami, fundador de Ultra Rich Match, que se ocupa del emparejamiento entre los ricos, dijo indianexpress.com Cuando una persona alcanza la edad para contraer matrimonio (en la India es de 23 a 24 años), los padres entran en escena primero, contactando a las empresas matrimoniales o al servicio personalizado de búsqueda de parejas. A medida que envejecen, digamos que cuando la niña o el niño tienen entre 28 y 30 años, nos contactan directamente. Una vez que compartimos los perfiles, los candidatos toman la decisión final.

Mis padres crearon mi perfil en sitios web matrimoniales. Por mucho que quieran que me 'calme', ​​no hay una presión indebida para apresurar las cosas. Manejo mi propio perfil y elijo mis posibles coincidencias. Por supuesto, una vez que encuentre la pareja adecuada, los padres de ambos lados estarán involucrados, dijo Neha, de 27 años (nombre cambiado).

La libertad de elegir puede no ser universal, especialmente si uno pertenece a una familia conservadora, dijo Manas Lodhavia, cofundador de una plataforma matrimonial Firstep. El dijo indianexpress.com: Existe un derecho de rechazo, pero hay una cantidad limitada de veces que puede ejercerlo. Dicho esto, a una gran cantidad de personas en las zonas urbanas de la India se les permite ejercer su derecho de rechazo hasta que encuentren la combinación adecuada hasta el punto en que los padres estén de acuerdo con que sus hijos tomen la iniciativa de tomar decisiones en la vida.

Rajesh (nombre cambiado), un padre cuya hija está buscando coincidencias en línea, estuvo de acuerdo. El matrimonio tiene que ver con el entendimiento mutuo y, para lograrlo, la niña y el niño deben conocerse y descubrir su compatibilidad por sí mismos. La influencia de los padres aquí debería ser la mínima posible. La mayoría de estos niños y niñas que se van a casar lo hacen a una edad madura y tienen la capacidad de decidir por sí mismos, dijo.

Los hombres y las mujeres se están volviendo más vocales sobre sus elecciones. (Fuente: getty images)

La lista de verificación de la evolución del matrimonio

El matrimonio en la India es un asunto de familia, lo que significa que no solo la pareja debe coincidir, sino que sus familias también deben ser adecuadas entre sí. Las familias generalmente buscan parejas que estén en línea con su estado social y financiero, y estilo de vida, sin mencionar la casta y la comunidad. Todos los estudios y los principales sitios matrimoniales muestran que el 95% de los matrimonios ocurren dentro de la misma casta y comunidad. Y los agentes matrimoniales en línea y fuera de línea están especializados dentro de la casta o comunidad en particular, dijo Lodhavia. A los candidatos matrimoniales generalmente se les ofrecen perfiles dentro de la misma casta y comunidad, y luego tienen la agencia para elegirlos.

En los últimos años, sin embargo, la gente ha comenzado a buscar posibles coincidencias más allá de sus comunidades, especialmente la familia de la mujer, según Goswami. Para la familia de la niña, hemos visto que la comunidad no es un gran marcador. Están abiertos a casarse con otras comunidades, aunque los partidos entre religiones siguen siendo un gran no-no, dijo.

Hay más relajaciones en los criterios a medida que el hombre o la mujer envejecen, ya que solo les queda una porción más pequeña del grupo matrimonial para navegar. Es muy poco probable que un Marwari elija a un bengalí, tal vez elegiría una familia gujarati. Las reglas se relajan después de los 25 cuando la disponibilidad de socios se reduce drásticamente, dijo Lodhavia.

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La coincidencia de horóscopos sigue siendo de inmenso valor. Arjun Ravindran, director gerente de Astro-Vision, que evalúa horóscopos, dijo indianexpress.com Aproximadamente el 33 por ciento de las consultas relacionadas con el horóscopo en nuestro sitio web están relacionadas con el matrimonio. La demanda continua de integrar estos servicios con los portales de matrimonio muestra que la coincidencia de horóscopos sigue siendo de importancia en un matrimonio concertado. Además, las personas usan la astrología no solo para hacer coincidir los horóscopos, sino también para comprender más sobre su vida después del matrimonio.

No solo los padres, alrededor del 58 por ciento de los millennials también optan por las consultas de horóscopos en el sitio web. La evidencia anecdótica sugiere que, en algunos casos, cuando una persona no está interesada en una posible novia o novio, citan la falta de coincidencia del horóscopo como una razón conveniente y socialmente aceptable para decir que no, agregó Ravindran.

Los estereotipos de género colorean las preferencias de emparejamiento tanto en el caso del hombre como de la mujer. Si bien la familia de la mujer generalmente busca una pareja igual o más rica, la familia del hombre, por otro lado, se enfoca en qué tan bien puede adaptarse la mujer, dijo Lodhavia. Realmente no priorizan ni enfatizan la carrera. Este patrón, en el caso de ambos géneros, también es intrínseco en los individuos cuando exploran el mercado de las citas.

Sin embargo, en el marco del matrimonio semi-arreglado, no solo sus respectivos padres, sino también hombres y mujeres expresan sus preferencias. Entre la clientela de Goswami, por ejemplo, el hombre suele buscar una esposa que sea atractiva, bien educada, refinada y que tenga un círculo social adecuado. Además, la mujer debe poder equilibrar la vida profesional y personal. Por supuesto, no tienen que hacer las tareas del hogar por sí mismos porque hay ayuda, pero deberían poder supervisar, señaló Goswami.

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Otro criterio importante es que la mujer debe ser más joven que el posible marido. Existe un problema incluso si la niña es solo unos meses mayor que el niño. En general, la gente busca niñas que tengan la misma edad, un año más joven hasta una brecha de tres a cuatro años, dijo Goswami, y agregó que la altura también es un factor importante. Verse bien juntos es un criterio del lado del niño, agregó.

La mujer, en cambio, busca una pareja que sea de la misma edad o tres o cuatro años mayor. Un cambio importante es que ya no quieren mudarse a otra ciudad por el bien de su propia carrera. Las mujeres, de hecho, prefieren en su mayoría ciudades metropolitanas en lugar de ciudades de nivel II o nivel III.

La calificación educativa también es importante. Los hombres y las mujeres generalmente esperan que su pareja potencial tenga calificaciones académicas similares. En cuanto a los clientes de Goswami, si un hombre o una mujer ha estudiado en el extranjero, lo ideal sería que su pareja también lo hubiera hecho.

El matrimonio en línea atiende a unos seis millones de usuarios en toda la India. (Fuente: getty images)

Matchmaking online vs offline

Los sitios web matrimoniales pueden haber facilitado el proceso de navegación a través de una variedad de posibles coincidencias, más allá de la casta y la comunidad, pero existe una falta de confianza cuando se trata de estos portales. Al explicar la trayectoria del emparejamiento en India, Lodhavia dijo: La gente generalmente prefiere confiar en redes sociales confiables. Primero, intentan compartir biodatos y conocer gente a través de sus amigos y familiares. Si no tienen éxito, recurren a casamenteras y otras agencias matrimoniales. Cada comunidad tiene sus propias preferencias: algunos van a pandits que esencialmente trabajan como intermediarios que brindan la confianza y ayudan a las personas a coincidir dentro de la comunidad. Cuando esto no les funciona, buscan sitios web matrimoniales en línea que funcionan como anuncios clasificados.

A diferencia del emparejamiento en línea, el servicio fuera de línea ocurre a través de referencias, por lo que hay una confianza incorporada. Las plataformas en línea no brindan esa confianza, hacen una verificación básica pero eso elimina investigar cualquier comportamiento fraudulento. En el proceso de emparejamiento de Goswami, por ejemplo, hay una verificación de antecedentes de los candidatos. Esto implica visitar la residencia de la familia e interactuar con la pareja potencial y su familia personalmente, algo que un portal en línea no ofrece. No siempre se obtiene el informe o la retroalimentación correctos sobre una familia porque cuando se pregunta sobre una familia dentro de sus círculos cercanos, pueden o no dar el informe correcto. Por lo tanto, lo ideal es que verifiquemos a través de dos o tres informes en lugar de solo uno. Por lo general, damos tres referencias: vecino, comercial y de pares para que haya la máxima transparencia. Una vez que una persona se convierte en miembro pagado, visitamos su residencia y verificamos los detalles e interactuamos con la familia y el candidato, dijo.

El matrimonio en línea, por otro lado, atiende a solo seis millones de usuarios en toda la India, que es solo una fracción del número de personas que se casan, dijo Lodhavia. Según un estudio de KPMG, hay 105 millones de solteros y 63 millones de personas que buscan activamente un compañero de vida. Por lo tanto, una gran cantidad de matrimonios en realidad están ocurriendo fuera de línea, a través de un casamentero, dijo.