El crítico de arte Jugneeta Sudan sobre la mujer sobre lienzo del artista FN Souza y sus identidades singulares

Sudán, con sede en Goa, dijo que Souza parecía retratar a las mujeres con más naturalidad que cualquier otra retratista que hubiera visto en la historia del arte occidental.

En el arte de FN Souza, las mujeres están en sus estados más naturales, corriendo, bañándose, riendo y cantando.

Entré un día, porque vi el desnudo dorado a través de la ventana de cristal de la galería de exposiciones. Pero era extraño, pensé, verme en la mujer. El desnudo dorado era diferente, dijo Jugneeta Sudan en su primer encuentro con Francis Newton Souza en una exhibición de arte en Goa. Ninguna obra de arte suya cuelga en ninguna galería pública. Cuando la gente habla de Souza, dice dos cosas al mismo tiempo: que es uno de los artistas más brillantes de los tiempos modernos y que no se puede exhibir en las salas de estar. Una declaración muy paradójica, dice Sudan, durante su charla, Making Women Visible en TIFA Working Studios, en Pune.

Se mantenían erguidos, serenos o de una manera práctica. Algunos se quedaron riendo, una risa enloquecedora o una triunfante, pero sorprendentemente ninguno parecía tímido, avergonzado, cohibido o avergonzado. Un aire de confianza infunde el lenguaje corporal de los desnudos. No eran excitantes, sexualmente excitantes o eróticos en el sentido cliché, agregó a los amantes del arte en la audiencia.

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Sudán, con sede en Goa, agregó que Souza parecía retratar a las mujeres con más naturalidad que cualquier otra retratista que hubiera visto en la historia del arte occidental. Se inclinó por las esculturas del arte de los templos indios, pero con un toque modernista distintivo. Las mujeres de Souza han estado cantando con la máxima intensidad durante los últimos 80 años. ¿Alguien los ha escuchado? ella dice.

Souza resucitó a las mujeres del miasma de la sexualidad obscena y las hizo cantar. Sus mujeres son viscerales, vitales, volátiles, vivaces y fructíferas. Pero el espectador, preparado en tres milenios de arte patriarcal donde la sexualidad femenina representaba la fantasía y la fantasía del hombre, no lo entendió. Fue condenado al ostracismo por el retrato sexualmente explícito. El mundo no estaba preparado para lo que nos decía. Así que hizo las maletas y se mudó a Londres para explorar un mundo del arte 'más libre', dice Sudan.

Ella rastrea los orígenes del primer desnudo femenino, en el que el escultor griego Praxiteles rompió la tradición de tres siglos de representación femenina en las obras de arte griegas y egipcias. Afrodita de Knidos creada por Praxiteles era la idea alternativa a la desnudez heroica masculina. Después de que la escultura destruyera la tradición de 300 años, muchas más obras de arte representaban desnudos femeninos como El nacimiento de Venus de Sandro Botticelli, la Venus de Urbino de Tiziano, la obra de Francisco Goya.

The Nude Maja y Spirit of the Dead Watching de Paul Gauguin. Sin embargo, los desnudos también mostraban pecado, timidez, vergüenza y modestia. Esto se convirtió en pinturas como El origen de la vida de Gustave Courbet, Las novias de Gustav Klimt y el Desnudo reclinado de Amedeo Modiglian, en las que se estableció una tendencia que duró más de 1500 años. En India, artistas como Mahadev Vishwanath Dhurandhar y Raja Ravi Verma dieron una dura competencia a sus homólogos occidentales.

Pero Souza tuvo una visión que se adelantó años a su tiempo. A la edad de 16 años, cuando los jóvenes luchaban con su sexualidad, Souza había esbozado su primer desnudo. Absorbió el mundo de la devadasis y diosas como Durga y Kali, y expresó la hipocresía del catolicismo a través de su arte. También fue uno de los primeros artistas en dibujar cabezas de mujeres y mostrar el embarazo y el parto. El último arte registrado sobre el mismo fue durante la Edad del Hierro.

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Sudán comparó obras de arte similares de The Bathers de Paul Cézanne y The Joy of Life de Henri Matisse con la representación de mujeres bañistas de FN Souza. Las mujeres de Souza sorprendieron tanto a los espectadores como a los críticos. Ninguna de las imágenes de mujeres correspondía a la audiencia alimentada por valores paternos. Por el contrario, estas mujeres eran distintivas pero típicas, desconcertantes y totalmente originales, dice Sudán. El feroz rigor de la visión de Souza apunta hacia una sociedad libre hecha de hombres y mujeres liberados. Las mujeres de Souza eran fuertes y singulares. Se liberó a través de sus mujeres.