Cuentos de futuro, pasado Título: Day and Dastan: Two novellas
Autor: Intizar Husain ( Traducido por Nishat Zaidi y Alok Bhalla)
Editorial: Niyogi Books Private Limited
Páginas: 192
Precio: Rs 395 (tapa dura)
Entre los mejores escritores urdu del subcontinente, Intizar Husain no solo desafió la clasificación de escritor 'progresista', sino que fue criticado por su ambivalencia y, más tarde, por su ruptura abierta con el Movimiento de Escritores Progresistas, más asertivo. De hecho, fue más criticado por esta ruptura, a pesar de ser un producto de su época, plenamente consciente de la política y de las realidades vividas a su alrededor mientras empuñaba la pluma. Pero Husain estaba decidido a lidiar con la política y su impacto en la vida a su manera. Y le guste o no, manejó su pluma a su manera distintiva en su larga e ilustre carrera como escritor.
Su huida de Dibai, en Bulandshahr, Uttar Pradesh, durante la Partición, cuando se fue con muy pocas pertenencias, entre ellas una traducción al urdu de la Biblia, es tan conocida por lo que dejó atrás como por lo que llevaba en la cabeza mientras hizo su nuevo hogar en Pakistán.
Pero las historias de Husain, quizás, se archivarían mejor en la sección 'Intraducibles'. Mucho se ha escrito sobre las formidables traducciones de Qurratulain Haider y Shamsur Rahman Faruqi, y de otros decanos de la literatura. Siempre hay un debate sobre si alguna vez hacen plena justicia a su propia y majestuosa comprensión de la prosa urdu original.
Pero esa 'brecha' en prosa puede parecer más pronunciada porque el lector mismo se ve afectado al elegir leer en otro idioma, es decir, no leer el original a pesar de conocer el idioma en el que se ha escrito.
Sin embargo, Day y Dastan sufren menos por esa carga de desconexión lingüística. De hecho, llaman en voz alta precisamente al lector que conoce ambos idiomas, el que ha escrito el escritor y el que ha sido traducido, y que, a través de estas traducciones, es capaz de saborear ambos sabores.
Un pequeño ejemplo es cómo, en la descripción de Zahir y Tehsina'a Abba Mian, la referencia a su vestimenta, la kurta de muselina delgada, las tardes perezosas con la siesta en el pueblo y, de manera encantadora, la descripción del bastón como el laam. del alfabeto urdu que parece un espejo de la 'L' romana. Existe la sensación de que el texto traducido ha conservado elementos de urdu en la forma en que se lee, y esto es un homenaje a los traductores, Nishat Zaidi y Alok Bhalla.
Intizar Husain, en ambas historias, logra transmitir toda la gama de mundos que retrata. Sus referencias a historias de la mitología hindú siempre han sorprendido a quienes llegaron tarde al trabajo de Husain y se han preguntado cómo sobrevivió a su larga estadía en Pakistán: había dejado el oeste de UP a una edad muy temprana. Pero claramente, todo lo que absorbió en la vida que lo rodeaba se quedó con él, y su necesidad de impregnar sus historias con referencias de esas ideas y dioses es tremenda. En ningún momento parece forzado o enjaulado en un recuento nostálgico.
Las conversaciones que uno ha tenido con Husain más tarde en sus visitas a la India han dejado en claro que continuó leyendo y viviendo en el mundo que había dejado atrás. Pero más que un lamento, es un testimonio de cómo moldeó su proceso creativo.
La segunda novela de este libro, Dastan, tiene, a falta de una palabra mejor, momentos surrealistas: un personaje habla claramente de haber sido obligado a abandonar la ciudad de mis antepasados, mientras cabalga, pasando por el cementerio de su familia. El personaje, por supuesto, tiene poco tiempo para el sentimentalismo cerca del final y, a pesar de que sus ojos se llenan de lágrimas, necesita irse apresuradamente.
Day y Dastan podrían leerse como una historia de ayer en parte nostálgica y bellamente elaborada. Pero también habla en voz alta del presente, y también del futuro perdido cuando el odio y la separación desgarraron vidas en 1947.
Una mirada sentimental al pasado o un cálculo frío de lo que debe evitarse: la elección queda en manos del lector: ¿Day o Dastan? Cualquiera que sea.