La vida y la época de la generación hambrienta de poetas bengalíes modernos, posiblemente el movimiento literario más dinámico y divisivo de su generación.

Quizás el movimiento más debatido y ciertamente el más divisivo en la poesía bengalí moderna es el de la Generación Hambrienta, cuyos fundadores y seguidores fueron etiquetados como hambrientos.

Los hambrientos: los poetas que provocaron una revolución por Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury

Los hambrientos: los poetas que provocaron una revolución
Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury
Penguin Random House
198 páginas
599 rupias

oruga negra con rayas amarillas y cabeza roja

En noviembre de 1961, se publicó un panfleto de una página, escrito en inglés y titulado Manifiesto de la generación hambrienta, en Netaji Subhas Road, 269, Howrah, Bengala Occidental. Comenzó diciendo: La poesía ya no es una maniobra civilizadora, una replantación de los jardines embaucados; es un holocausto, un jazz violento y sonámbulo del himno cinco, una siembra del Hambre tempestual. Continuó declarando, La poesía es una actividad del espíritu narcisista. Naturalmente, hemos descartado la escuela de la poesía moderna, la mimada de la prensa, donde la poesía no resucita en un flujo orgásmico, sino que las palabras salen burbujeando en un embrollo artificial. En la rima prosed de esos semianalfabetos nacidos viejos, debes dejar de encontrar ese grito de desesperación de una cosa que quiere ser hombre, el hombre que quiere ser espíritu. Así nació, quizás el movimiento más debatido y ciertamente el más divisivo, en la poesía bengalí moderna, el de la Generación Hambrienta, cuyos fundadores y seguidores fueron etiquetados como hambrientos.

Tres nombres aparecieron encima de esa primera declaración de la necesidad de un nuevo tipo de sensibilidad poética: Debi Roy (editora), Shakti Chatterjee (líder) y malayo Roychoudhury (creador); un cuarto nombre, impreso en la parte inferior, el de el editor Haradhan Dhara, era de hecho el seudónimo de Debi Roy. Faltaba el nombre del hermano mayor de Malayo, Samir, quien fue, en muchos sentidos, el catalizador del nacimiento del movimiento Hungry, sobre todo porque trajo a su amigo, el poeta Shakti Chatterjee, en primer lugar.

El libro de Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury es el primer estudio completo de los hambrianos y hace un buen trabajo al delinear los contornos de un movimiento poético cuyos efectos en la poesía y la cultura bengalíes modernas aún no se han evaluado adecuadamente, tal vez porque todavía estamos demasiado cerca. a los muchos giros y vueltas del nacimiento, desarrollo, madurez y desaparición prematura de la revolución hambrienta y sus protagonistas para una evaluación desapasionada. En su Introducción, Bhattacharjee Chowdhury deja en claro que, si bien trazará un relato cronológico de los hambrientos, no intentará trazar un mapa de cada pequeño rincón y rincón visitado por estos poetas ... [que] sería ... una tarea imposible. y no necesariamente gratificante y además que se tomará cierta licencia poética con los hechos porque la historia de la poesía encontrada y perdida es el único viaje personal que sobrevive al final, todo lo demás se convierte en mito.

En un documental de 2015 sobre los 50 años del movimiento Hungryalist, el director, Tanmoy Bhattacharjee, comienza preguntando al malayo Raychoudhury por qué fracasó la poesía de la generación Hungry, a lo que el creador del movimiento responde: ¿Quién dice que fracasó? ¿Usted? ¿O él? Escuche, joven, el movimiento no fracasó. Lo que ha fallado es la sociedad, lo que ha fallado es la literatura. The Hungryalists intenta localizar las causas de este fracaso, si es que lo fue, así como el más allá perdurable de un movimiento que tenía todos los ingredientes de un hervidor de agua exitoso, con grandes dosis de amor, sexo, drogas, intriga, puñaladas por la espalda, locura, violencia y política (el movimiento naxalita siguió de cerca a los hambrientos y la escisión en el Partido Comunista de la India tuvo lugar mientras el movimiento hambriento aún estaba en marcha), por no hablar del encarcelamiento de Roychoudhury y la posterior protesta internacional eso llevó a una gran cantidad de apoyo de algunos de los principales poetas de todo el mundo.

Esta no es una historia fácil de contar, en gran parte porque todavía existen amargas divisiones de opinión con respecto a los roles desempeñados por algunos de los fundadores icónicos de la poesía bengalí contemporánea (Sunil Ganguly, Shakti Chattopadhyay, Sankha Ghosh, por nombrar solo tres) en el Periodo hambriento, todos los cuales tienen sus apasionados seguidores dondequiera que se discute, debata o cree poesía bengalí.

Quizás, debido a que se encuentra en una ciudad que no es Kolkata (Bangalore) y porque no es una poeta bengalí per se, Bhattacharjee Chowdhury es capaz de ordenar sus hechos y exponer sus opiniones con el tipo de distancia desapasionada con la que alguien se encuentra en el en medio de la agitación cultural de los literatos de Calcuta, sería difícil, si no imposible, hacer. Por lo que sus lectores deberían estar agradecidos, incluso si no siempre están de acuerdo con sus caracterizaciones a veces simplistas (por ejemplo, los bengalíes son de todos modos una raza tímida, y cuando se les ataca físicamente, el intelecto en ellos está desconcertado acerca de la necesidad de la acción; o Bengala era un ruina, un lío confuso, y los escritores parecían ser sus mejores víctimas y análisis (por ejemplo, su discusión sobre la salida de Buddhadeva [Bose] de la Universidad de Jadavpur. Pero, a pesar de estas (menores) objeciones, o, quizás debido a ellas, la Hungryalists: Los poetas que provocaron una revolución debería ser una lectura esencial para cualquier persona interesada en la historia de la poesía bengalí moderna, de hecho india moderna, en la turbulenta era del sexo, las drogas y el rock and roll.

El escritor es profesor, departamento de literatura comparada, Universidad de Jadavpur, Kolkata.