Sin la política del placer, no puede haber un consentimiento significativo: Paromita Vohra

Una conferencia virtual de Agents of Ishq y The YP Foundation explora el placer, el deseo y los datos.

Paromita Vohra, fundadora y directora creativa de Agents of Ishq, dice que la conferencia estaba destinada a celebrarse en 2020, pero se había suspendido debido a la pandemia.

Piense en la erótica en la India y las primeras cosas que me vienen a la mente son las esculturas en los templos, las secuencias de canciones de sari blanco y la censura. Pero la historia y la experiencia vivida de la erótica en el país tiene muchos más matices, como mostró una conferencia de Amor, Sexo y Datos (LSD) recientemente concluida.

Organizada por The YP Foundation, una organización que construye liderazgo juvenil para el cambio social, y Agents of Ishq, una plataforma multimedia sobre sexo, amor y deseo, la conferencia es una oportunidad única para quienes buscan comprender lo erótico por razones profesionales o personales.

Paromita Vohra, fundadora y directora creativa de Agents of Ishq, dice que la conferencia estaba destinada a celebrarse en 2020, pero que se suspendió debido a la pandemia. Hace tres meses los organizadores decidieron no esperar más y reunieron una comunidad de pensadores, artistas, educadores sexuales y escritores.

Estos activistas del placer fueron parte de talleres, paneles de discusión y conferencias que exploraron los tabúes y los poderes transformadores del placer, la falta de información adecuada que pudiera ayudar a las personas en su vida sexual y la política de las experiencias eróticas.

El orador principal del primer día de la conferencia, Charu Gupta, profesor asociado de historia en la Universidad de Delhi, dio una conferencia sobre ¿Por qué estamos tan asustados del placer? disgusto en la India, y este último a veces se culpa directamente a los valores británicos victorianos. Gupta señaló que dentro de la academia, hubo ataques hechos en el siglo XX contra textos que insinuaban el erotismo y el placer como señas de identidad de la cultura femenina e incivilizada decadente. Sin embargo, entre el público, como ha demostrado el trabajo de la académica Anjali Arondekar, había un manual para mujeres del siglo XIX que decía que los consoladores de goma New India eran mejores que los primeros consoladores de marfil o plata, no porque pareciera más un pene, sino porque se sentía como uno.

La fundadora y directora creativa de Agents of Ishq, Paromita Vohra, dice: El placer significa cosas diferentes para diferentes personas. Comprometerse con la política del placer es comprometerse con la heterogeneidad. Es un camino hacia la resiliencia emocional que te ayuda a aceptarte a ti mismo, juzgar menos y así, aceptar a los demás.

La conferencia ha tenido lugar en un momento en que las amenazas de censura se ciernen sobre el contenido OTT de naturaleza sexual; y hay conversaciones sobre el amor yihad, sin embargo, a pesar de estas supuestas regulaciones, hay casos de violencia de género, especialmente contra las mujeres dalit. En todo esto, según Vohra, los placeres del sexo se pierden y el sexo se asocia con la violencia y la regulación.

Vohra dice que una cosa que aprendemos de todos los activistas del placer en la conferencia es que la idea del placer es amplia y existe en todas las culturas. Ser humano es buscar placer. Y controlar a los demás a menudo es controlar el placer, o definir para ellos lo que se supone que es placentero, algo que los guardianes de todo tipo, incluido el mercado, hacen por las personas. En muchos sentidos, el placer es el antídoto contra la violencia porque es inclusivo; no se trata de polaridades, sino de relaciones construidas a través de la bondad, el disfrute y el respeto mutuos, dice. Vohra ha hablado anteriormente sobre el placer positivo como una idea más emocionante que el sexo positivo. El placer reintegra el sexo a la vida cotidiana, pero también va más allá del destino fijo del sexo para abarcar un espectro de deseos. Aquellos a quienes el sexo les resulta difícil, o poco interesante, todavía tienen el deseo y el derecho al placer, tuiteó.

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El placer reintegra el sexo a la vida cotidiana, pero también va más allá del destino fijo del sexo para abarcar un espectro de deseos. Aquellos a quienes el sexo les resulta difícil o poco interesante, todavía tienen el deseo y el derecho al placer.

- Paromita Vohra (parodevi) 5 de octubre de 2021

Los espectadores interesados ​​pueden ponerse al día con la conferencia en la página de YouTube de LSD India. La conferencia a menudo vuelve a la necesidad de comprender qué podrían significar los datos en las discusiones sobre sexo, erótica y placer. Vohra había declarado al comienzo de la conferencia que la ausencia de datos sobre el placer revela los tabúes, las vacilaciones y las incomodidades sobre el mundo interior de las personas y las comunidades. También nos lleva a preguntarnos si no se recopilan datos sobre el placer porque nuestras definiciones de datos e investigación se limitan únicamente a lo tangible. Y si los datos presentan una cierta imagen parcial de la realidad en la que basamos nuestro entendimiento, nuestras intervenciones, nuestras políticas, ¿es este tipo de imagen parcial de la humanidad suficiente para incluir la diversidad de experiencias, necesidades, percepciones y realidades de diferentes comunidades? Entonces, el placer plantea la pregunta de qué cuenta como datos y de quién son los datos.

Vohra dice: Sin la política del placer, no puede haber consentimiento significativo. El consentimiento no es una tecnología. Es una actitud arraigada en la igualdad de deseos. Si no podemos entender el placer, el consentimiento seguirá siendo una especie de palabrería mecanicista. Oh, ¿sabías que un estudio de 10 aplicaciones de citas encontró que vendieron tus datos a hasta 135 terceros?

Escuche la conferencia de LSD aquí.

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