Los muros cuentan historias

La autora e historiadora Rana Safvi da un paseo por el desolado fuerte de Tughalaqabad y cuenta historias de su famosa maldición y abandono.

Ciudades Fogotten de Delhi de Rana Safvi. (Rápido)

Cuando le pedimos a la autora-historiadora Rana Safvi que se reúna con nosotros en el fuerte de Tuqhlaqabad una mañana de lunes a viernes, ella acepta de inmediato. Es un sitio que ha visitado innumerables veces, pero descubre más en cada visita. La estructura ahora puede estar desolada y devastada, pero eso no le quita su grandeza, ya que uno admira sus restos cuando se conduce por la carretera Mehrauli-Badarpur hacia Faridabad.

Safvi llega puntual, para ser recibido por un guardia que nos advierte que no nos adentremos en la jungla. Un grupo de chicos de un pueblo cercano se están cambiando de ropa para una sesión de fotos, y en otro rincón encontramos a una pareja tratando de encontrar un momento a solas. Safvi nos dice que esta es la primera vez que ve a una pareja aquí. Una cabra pastando cerca de una pared rota la lleva a sacar su cámara, mientras comienza a hablar. Se cree que el sultán Ghiyasuddin Tughlaq Shah estaba construyendo el fuerte y Hazrat Nizamuddin Auliya estaba construyendo un baoli cerca al mismo tiempo. Tughlaq decretó que todos los trabajadores solo trabajaran en el fuerte o enfrentaran terribles consecuencias, pero aquellos que eran devotos pasaban sus noches en el baoli del santo. Según cuenta la leyenda, cuando el gobernante prohibió la venta de aceite, el discípulo del santo Hazrat Roshan Chirag-e-Dilli realizó un milagro en el que el agua que llenaba las lámparas se convertía en aceite. Fue entonces cuando el santo maldijo el fuerte, 'A rahe ujar, yaa base gujjar' (Que quede desolado y desocupado, o habitado solo por pastores). La desolación le recuerda a Safvi la maldición.

Son historias como estas las que componen su último lanzamiento, Las ciudades olvidadas de Delhi (Rs 799, Harper Collins). El fuerte de Tughlaqabad es solo uno de los 166 monumentos de los que habla en el libro. Todos ellos forman parte de las cinco ciudades que formaron Delhi: Siri, Tughlaqabad, Mubarakpur Kotla, Jahapahan, Firozabad y Dinpahah. Cada una de las dinastías construyó una nueva capital o expandió la antigua, lo que le ha dado a Delhi una historia viva de más de 1.500 años. Hoy en día, los edificios modernos y los asentamientos desorganizados han engullido varios restos del pasado. Inicialmente, quería escribir un libro sobre las siete ciudades de Delhi, pero cuando fui a Mehrauli, me di cuenta de que hay tanto que escribir que podría ser un libro, dice Safvi, de 61 años.

La publicación ocupa el segundo lugar en la trilogía donde escribe sobre senderos históricos en la Capital. El primero, Where Stones Speak: Historical Trails in Mehrauli, la primera ciudad de Delhi (Harper Coliins, 2015), documentó historias de más de 50 monumentos de la zona. En la próxima, cubrirá áreas
en Shahjahanabad.

Con un posgrado en historia de la Universidad Musulmana de Aligarh, Safvi pasó su infancia en Agra. Después de pasar tres décadas en Pune y el Golfo, su interés por la historia de Delhi la llevó a convertirla en su hogar en 2014. También es autora del libro Tales from the Quran and Hadith y tradujo Asar us Sanadid de Sir Syed Ahmed Khan y Dastan de Zahir Dehelvi. -e-Ghadar. En su blog, escribe sobre la cultura, la comida, el patrimonio y las tradiciones ancestrales de la India.

Hablando de Tughlaqabad, por ejemplo, nos dice que un general turco llamado Ghazi Malik estuvo una vez acompañando al sultán Qutb-ud Din Mubarak Shah, el hijo de Alauddin Khilji, a la zona y su posición natural de defensa lo impresionó. Sugirió que sería un lugar ideal para construir un fuerte. Pero Shah lo reprendió. Dijo que Malik podría hacer uno si alguna vez se convertía en rey. Años más tarde, en 1320, después de que la dinastía Khilji dejó de existir, los Tughlaq se convirtieron en gobernantes. Malik llegó a ser conocido como Sultan Ghiyasuddin Tughlaq Shah y construyó su ciudad fortificada de Tughlaqabad.

Que Safvi conoce cada rincón del fuerte es evidente, ya que señala hacia la tumba de Ghiyasuddin Tughlaq en el Fuerte de Adilabad, que se encuentra al otro lado de la carretera. Érase una vez, un embalse que rodeaba los fuertes y había una calzada común. Hoy, la entrada a ambos fuertes es a través de sus restos. Caminando hacia el baoli de Sher Mandal, en una de las piedras, Safvi nos muestra una marca de tiempo, fechada en junio de 1944, probablemente para marcar la renovación del fuerte.

Los monumentos sufrieron más dos veces: durante el motín de 1857, cuando los británicos destruyeron muchos símbolos asociados con la Independencia, y durante la Partición en 1947, cuando los refugiados vivían allí, dice. Era parte de la propiedad de Raja Nahar de Ballabhgarh, y fue confiscada por los británicos durante el motín, ya que el rey apoyaba a Bahadur Shah Zafar. Siglos antes, los Tughlaq habían abandonado el fuerte, en 1327, debido a la escasez de agua. Nosotros también, damos la espalda al baoli seco. Safvi nos dice que no queda mucho por delante.