No importa cuál sea la limitación (social, económica, física), siempre tenemos el poder de transformar nuestra situación dada. (Fuente: Thinkstock Images) A menudo confundimos nuestra presunción con nuestro sentido de orgullo.
La vanidad está guiada por el ego y motivada por el deseo; el deseo de validación, importancia personal y reconocimiento. El orgullo está guiado por el intelecto y motivado por la responsabilidad hacia el trabajo y el deber hacia la familia y la sociedad.
Nuestro orgullo tiene que ver con nuestra conducta, nuestro engreimiento tiene que ver con la comparación interpersonal; nuestro orgullo tiene que ver con la autosuficiencia, nuestro engreimiento tiene que ver con las expectativas; nuestro orgullo tiene que ver con la resistencia, nuestro engreimiento tiene que ver con la proyección. Nuestro orgullo se trata de crear, gradualmente, ladrillo a ladrillo, gota a gota, ya sea tangible como los recursos materiales o intangible como la buena voluntad, nuestra presunción se trata de atajos, esperando esa varita mágica, un milagro, un mesías.
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Nuestro orgullo refleja nuestra actitud de aceptación de 'lo que es', nuestro engreimiento refleja nuestra actitud de 'si sólo'. Uno tiene que ver con la humildad, el otro con la arrogancia. Y ahí radica nuestro carácter y el carácter es el destino.
Estas son las cosas que deciden o marcan nuestro destino. Lo que hemos ganado a través de nuestro destino o destino, estamos destinados a sufrir o disfrutar, pero lo que hace o rompe nuestro carácter (que decide nuestro destino futuro) es la forma en que nos conducimos a través de lo que estaba predestinado o destinado.
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Cuando el enfoque es 'yo' (ego), continuamente culpamos a los otros factores, es decir, nuestras limitaciones y desventajas. Si bien estos pueden ser parte de nuestra realidad, en lugar de convertirlo en una oportunidad para demostrar nuestro temple, lo usamos como una excusa para jugar a ser la víctima. Y cuando adoptamos esta actitud, nuestra realidad nunca cambia. Podemos saltar de un trabajo a otro, de una relación a otra, pero siempre terminamos siendo los perjudicados. Y culpamos convenientemente a nuestro destino (kismet) por todos los males de nuestra vida. Atribuimos nuestros fracasos a nuestra mala suerte y el éxito de los demás a su buena suerte. Nunca aceptamos que somos nosotros los que nos hemos traído esta desgracia. Hasta el momento en que no hagamos un cambio de paradigma en nuestra actitud, nuestra mala suerte nos perseguirá para siempre. Nuestra actitud no depende de nuestras limitaciones en la vida.
No importa cuál sea la limitación (social, económica, física), siempre tenemos el poder de transformar nuestra situación dada. A través de nuestra resistencia, nuestro talento, nuestra perseverancia hacemos nuestra suerte, escribimos nuestro destino, a pesar de todas nuestras limitaciones. Siempre que sea una cuestión de orgullo y no de vanidad, ganaremos esta batalla. Los otros factores pueden ser desafiantes, pueden ser injustos, pero cuando tragamos el trago amargo con dignidad, al no tomarlo como un abuso personal sino que el destino nos pone a prueba, ganamos esta batalla. Y aquí es donde la sabiduría viene a nuestro rescate, para ver los otros factores como meros instrumentos que imponen nuestro destino en lugar de personas con venganza personal con las que debemos burlarnos o ajustar cuentas.
Las comparaciones interpersonales, los juegos de culpas, jugar a la víctima son todas vías de escape para los cobardes que eluden su deber. Se esconden detrás de estos y los citan como razones para no tener éxito en la vida. 'Si sólo' es su mantra. La parte triste es que no es su falta de talento o incompetencia lo que les impide sobresalir o tener éxito en su campo o relaciones, sino su actitud, su falso sentido de orgullo.
Y aquí radica la libertad, el privilegio humano, de elegir la actitud. O aceptar los desafíos de la vida, cualquiera que sea la forma en que se presenten con orgullo --orgullo de nuestra capacidad, nuestro don de resistencia, paciencia, perseverancia-- o ser para siempre la víctima engreída de las circunstancias, que siempre estará en el extremo receptor de todos los males del mundo.