Karma Sutra: ¿Es posible crear nuestro destino?

Las acciones que realizamos a lo largo de nuestra vida regresan a nosotros como nuestra realidad actual en forma de personas, situaciones y cosas.

¿Quién es responsable del 'estado' en el que nos encontramos? (Fuente: Thinkstock Images)

El karma es el señor supremo, no es el gurú.

¿Qué tipo de árboles tienen bellotas?

-Bhagwad Gita

Hay disparidad a nuestro alrededor: disparidad en términos de nuestro estado social, económico, congénito, físico y mental. Nacer y vivir con él parece un trato injusto en la vida.

Y como es la naturaleza humana, buscamos a alguien a quien culpar por el 'estado' en el que nos encontramos. Nuestras víctimas obvias son nuestros padres y, sin embargo, cuando miramos a nuestro alrededor, encontramos que hay personas (huérfanos) que ni siquiera tienen sus padres a su alrededor para culparlos.

Entonces, ¿dónde está la culpa? ¿Quién es responsable del 'estado' en el que nos encontramos?

La respuesta a toda la disparidad que tenemos a nuestro alrededor se encuentra en 'la teoría del karma'.

arbusto con identificación de frutos rojos

Karma, que significa 'acción', es un juego de energía. Esta energía funciona según un principio, que en pocas palabras es: 'Lo que siembres, cosecharás'. Es la naturaleza de la energía, que cuando se libera, se convierte en la 'causa'; e igualmente cuando esa energía regresa, se convierte en el 'efecto'. Este fenómeno de causa y efecto también se conoce como síndrome kármico. Por lo tanto, todas las acciones que realizamos (causa) deben regresar a nosotros en forma de consecuencias (efecto) porque 'la causa es el efecto oculto y el efecto es la causa revelada'.

Entonces, las acciones que realizamos en nuestras vidas (causa) regresan a nosotros como nuestra realidad actual en forma de personas, situaciones y cosas (efecto). Es decir, somos responsables del 'estado' en el que nos encontramos durante nuestra vida. Príncipe o pobre, somos la causa, hemos sembrado y tendremos que segar.

Sin embargo, no nos es posible cosechar todo lo que hemos sembrado en una vida. Nuestras acciones se pueden agrupar y clasificar de la siguiente manera:

tipos de aves con nombres

1. Sanchita karma: este karma es la suma total de todas nuestras acciones 'acumuladas'.
2. Prarabdha karma: este karma es la porción de sanchita karma (acumulada) que se nos asigna para que la experimentemos en una vida en particular. Esta parte que está 'puesta en movimiento' es también lo que llamamos 'Destino' o 'Destino'.
3. Kriyamana karma- o karma 'que se hace' en el presente usando nuestro libre albedrío. Este es probablemente el karma más importante porque nos permite crear nuestro destino futuro.
4. Aagami karma- es el karma que se crea usando nuestro libre albedrío. También se conoce como karma de 'llegada'.

La sabiduría radica en hacer las paces con nuestro 'destino' (prarabdha karma) y usar nuestro libre albedrío (kriyamana karma) para crear nuestro destino futuro (aagami karma). Esa es la magia de nuestras acciones.